La mujer en la copla española

La mujer es uno de los grandes núcleos sémicos de la copla. Actúa como punto significativo central de una constelación de relaciones que articulan gran parte de la sintaxis narrativa. Muchas de las canciones del corpus tienen por título el nombre o apodo de una mujer, o de alguna manera hace referencia a ella:

“Almudena”, “Amparo”, “Antonia la de Aracena”, “Aquella Carmen”, “¡Ay,Malvaloca!”, “¡Ay, Maricruz!”, “Candelaria la del Puerto”, “Carcelera”, “Carmen de España”, “Catalina”, “Compañera y soberana”, “Compuesta y sin novio”, “Dolores La Golondrina”, “Dolores La Petenera”, “Doña Luz”, “Doña Mariquita de los Dolores”, “Doña Sol”, “Doña Soledad”, “Esperanza la de Utrera”, “Eugenia de Montijo”, “La Caramba”, “La Cautiva”, “La Chiquita Piconera”, “La Clavel”, “La Clavelona”, “La Desea”, “La Lirio”, “La Loba”, “La Macilenta”, “La Mariana”, “La Niña de Fuego”, “La Niña de la estación”, “La Niña de Puerta Oscura”, “La Parrala”, “La Rajahdesa”, “La Rosa de Capuchinos”, “La Ruiseñora”, “La Salvaora” ,“La Zarzamora”, “Lola Clavijo”, “Lola La Piconera”, “Lola Puñales”, “Lolita La Musaraña”, “Los niños de la Gabriela”, “Madre Hermosa”, “Madrina” , “Magnolia”, “Manolita La Primera”, “Manuela la de Jerez”, “María Amparo”, “María de la O”, “María del Valle”, “María Magdalena”, “No me llames Dolores”, “Nuria”, “Pastora”, “Pastora Imperio”, “Pepa Bandera”, “Picadita de viruela”, “Reina y señora”, “Reyes Montero”, “Rocío”, “Romance de la otra”, “Romance de la Reina Mercedes”, “Rosa la de los lunares”, “Rosa venenosa”, “Salomé”, “Señorita”, “Soleá”, “Triniá”, “Yo soy esa”.

Como puede comprobarse son numerosos los títulos en los que el nombre de mujer aparece acompañado de un topónimo, bien porque ella sea del lugar que se nombra, o bien porque tenga alguna relación con dicho lugar, relación que queda definida en el texto: “Antonia la de Aracena”, “Candelaria la del Puerto”, “Carmen de España”, “Esperanza la de Utrera”, “La Niña de la Estación”, “La Niña de Puerta Oscura”, “Manuela la de Jerez”.

123 Andrés Sopeña Monsalve, La morena de la copla, Crítica, 1996.

Excepto “Carmen de España” y “La Niña de la Estación”, que no mencionan ningún
lugar geográfico concreto, y “La Niña de Puerta Oscura”, que alude a Málaga y Málaga se considera parte de Andalucía oriental, todos los títulos aluden a una provincia occidental andaluza: Aracena - Huelva, Puerto de Santa María - Cádiz, Jerez - Cádiz, Utrera - Sevilla.
Si miramos el texto de las coplas cuyos títulos aluden a la mujer vemos que la mayoría de ellas, cuando se las localiza geográficamente, son de nuevo de Sevilla o de Cádiz. Otras son de Granada, Málaga, Córdoba, Huelva. No se alude a las mujeres de Jaén, ni a las de Almería. Fuera de Andalucía encontramos mujeres de Madrid, Barcelona, Castilla y Zaragoza. Como toque exótico, y mucho menos frecuente, aparecen mujeres de Kapurtala y París.

“Almudena” – Plaza de Oriente (Madrid)
“Aquella Carmen” – Barcelona
“¡Ay, Malvaloca!” – Sevilla
“¡Ay, Maricruz!” – El barrio de Santa Cruz (Sevilla)
“Candelaria la del Puerto” – Puerto de Santa María (Cádiz)
“Carmen de España” – Sevilla
“Con divisa verde y oro” – Salamanca
“Compañera y soberana” – Jerez (Cádiz)
“Dolores La Golondrina” – Sevilla
“Doña Luz” – Triana (Sevilla)
“Doña Sol” – Calle de Alcalá (Madrid)
“Doña Soledad” – La calle Santa Clara, Museo de San Vicente, Calle Teodosio, El barrio del Baratillo, Triana (Sevilla)
“Eugenia de Montijo” – Granada
“La Caramba” – Motril (Granada)
“La cautiva” – Granada
“La Chiquita Piconera” – Córdoba
“La Clavel” – Los jardines de Murillo (Sevilla)
“La Clavelona” – El Limonar (Málaga)
“La Deseada” – Castilla
“La jota de mi balcón” – Aragón
“La Lirio” – Cádiz
“La Macilenta” – Calle Alcaicería (Sevilla)
“La Mariana” – El puente de Triana (Sevilla)
“La Parrala” – Moguer o Palma (Huelva)
“La Rajahdesa” – Kapurtala
“La Rosa de Capuchinos” – Sevilla
“Las cositas del querer” – Puerto Real
“La Zarzamora” – El Café de Levante ( Zaragoza)
“Lola Clavijo” – La Caleta, El barrio de la Victoria, El Perchel (Málaga)
“Lola La Piconera” – Puerta Tierra, El barrio la Viña (Cádiz)
“Magnolia” – París
“Manolita La Primera” – Sevilla
“¡Mañana sale!” – Madrid
“María Amparo” – Sevilla
“María del Valle” – Albaicín (Granada)
“María Magdalena” – Serba la Bari
“Nuria” – Rambla de las Flores (Barcelona)
“¡Ole catapum!” – Madrid
“Pastora” – Puerto de Santa María (Cádiz)
“Pastora Imperio” – Sevilla
“Pepa Bandera” – Puerto Real (Cádiz)
“Picadita de viruela” – Sevilla
“Reina y señora” – Madrid
“Rocío” – Sevilla
“Romance de la Reina Mercedes” – Sevilla
“Rondalla de celos” – Aragón
“Rosa la de los lunares” – La Puerta de Jerez (Sevilla)
“Rosas de ayer” – Madrid
“Soleá” – Sevilla
“Triniá” – Sevilla


“Candelaria la del Puerto” – Puerto de Santa María (Cádiz)
“Compañera y soberana” – Jerez (Cádiz)
“Doña Soledad” – La calle Santa Clara, Museo de San Vicente, Calle Teodosio, El barrio del Baratillo,
“La Lirio” – Cádiz
“Lola La Piconera” – Puerta Tierra, El barrio la Viña (Cádiz)
“Pastora” – Puerto de Santa María (Cádiz)
“Pepa Bandera” – Puerto Real (Cádiz)
“Las cositas del querer” – Puerto Real
“La Parrala” – Moguer o Palma (Huelva)
“¡Ay, Malvaloca!” – Sevilla
“¡Ay, Maricruz!” – El barrio de Santa Cruz (Sevilla)
“Carmen de España” – Sevilla
“Dolores La Golondrina” – Sevilla
“Doña Luz” – Triana (Sevilla)
Triana (Sevilla)
“La Clavel” – Los jardines de Murillo (Sevilla)
“La Macilenta” – Calle Alcaicería (Sevilla)
“La Mariana” – El puente de Triana (Sevilla)
“La Rosa de Capuchinos” – Sevilla
“Manolita La Primera” – Sevilla
“María Amparo” – Sevilla
“Picadita de viruela” – Sevilla
“Rocío” – Sevilla
“Romance de la Reina Mercedes” – Sevilla
“Pastora Imperio” – Sevilla
“Soleá” – Sevilla
“Triniá” – Sevilla
“Rosa la de los lunares” – La Puerta de Jerez (Sevilla)
“La Chiquita Piconera” – Córdoba
“Eugenia de Montijo” – Granada
“La Caramba” – Motril (Granada)
“La cautiva” – Granada
“María del Valle” – Albaicín (Granada)
“La Clavelona” – El Limonar (Málaga)
“Lola Clavijo” – La Caleta, El barrio de la Victoria, El Perchel (Málaga)
“La Deseada” – Castilla
“La jota de mi balcón” – Aragón
“Rondalla de celos” – Aragón
“La Rajahdesa” – Kapurtala
“La Zarzamora” – El Café de Levante ( Zaragoza)
“Magnolia” – París
“María Magdalena” – Serba la Bari
“Nuria” – Rambla de las Flores (Barcelona)
“Aquella Carmen” – Barcelona
“Con divisa verde y oro” – Salamanca
“Almudena” – Plaza de Oriente (Madrid)
“Doña Sol” – Calle de Alcalá (Madrid)
“¡Mañana sale!” – Madrid
“¡Ole catapum!” – Madrid
“Reina y señora” – Madrid
“Rosas de ayer” – Madrid

(continúa)

Por supuesto, aún no aludiendo el título de la copla a la mujer, ésta aparece en
muchos otros textos.

“Bajo un limón limonero” – Málaga
“La cautiva” – Granada
“Las cositas del querer” – Cádiz
“Manolo Reyes” – Granada
“Me da miedo la luna” – Granada
“No te mires en el río” – Sevilla
“Tu ropita con la mía” – Sevilla

En la copla “Cinelandia” encontramos Hollywood, pero no como lugar donde
podamos localizar geográficamente a la mujer, sino como ilusión del personaje femenino, al que le gustaría llegar allí y ser una estrella del cine.

[...] ¡Oh, divina luz de Hollywood donde quisiera
darle sensación de realidad a mi quimera! [...]
(Cinelandia)

En otros casos, no sólo aparece la mujer sino que ella es la emisora del mensaje y,
por tanto, su implicación es mayor.

“Arturo”, “A ciegas”, “A la lima y al limón” (En el último estribillo), “Arrieros somos”,
“A tu puerta”, “A ver si me quieres”, “¡Ay, carabí, hurí!”, “¡Ay, pena, penita!”, “Bajo el
sol de tu fragua”, “Bajo los puentes del Sena”, “Bajo un limón limonero”,
“Buenaventura”, “Callejuela sin salida”, “Candiles y luminarias”, “Capote de grana y
oro”, “Cárcel de oro”, “Celos”, “Cinelandia”, “Como a nadie te he querido”, “Como
castigo de Dios”, “Como dos barquitos”, “Como si fuera verdad”, “Compañero”, “Con
divisa verde y oro”, “Con mis propios ojos”, “Contigo”, “Con un pañuelito blanco”,
“Coplas del Burrero”, “Coplas de los Siete Niños”, “Coplas de Luis Candelas”, “Coplas
de Pedro Romero”, “Corazón, dile a la boca”, “Dime que me quieres”, “Duérmete lunita
clara”, “En el último minuto”, “En una esquina cualquiera”, “Francisco Alegre”, “Judas”,
“La gente morena”, “La jota de mi balcón”, “Las cositas del querer”, “La vida es así”,
“¡Mañana sale! ”, “Me embrujaste”, “Nana vidalita”, “No me digas que no”, “No me
mires a la cara”, “No me quieras tanto”, “No me vengas ni me vayas”, “No puedo vivir
contigo”, “No sé pa dónde tirar”, “Ojos Verdes”, “¡Ole, catapum!”, “Palabra de rey”,
“Para el carro”, “Pozo de muerte”, “Puente de plata”, “Rondalla de celos”, “Rosas de
ayer”, “Salero de España”, “Sentrañas mías”, “Silencio, cariño mío”, “Sólo vivo pa quererte”, “Sombra de mi sombra”, “Tatuaje”, “Te acordarás un día”, “Te he de querer
mientras viva”, “Te lo juro yo”, “Tengo miedo”, “Trece de mayo”, “Tú eres mi marido”,
“Tus ojos negros”, “Un rojo, rojo clavel”, “Vamos a dejarnos", “Vengo a entregarme”,
“Vete donde no te vea”, “Yo no me quiero enterar” “Y sin embargo te quiero”.

Muchos títulos aluden a la mujer con el nombre de una flor:

“¡Ay, Malvaloca!”, “La Clavel” , “La Clavelona”, “La Lirio”, “La Rosa de Capuchinos”,
“La Zarzamora”, “Magnolia”, “Rosa la de los lunares”, “Rosa venenosa”.

En el caso de “La Lirio” y de “La Rosa de Capuchinos”, las llaman así por la
identificación del color de la flor con el color de la cara de la mujer; en el caso de “La
Zarzamora”, hay una identificación más localizada, el color de la mora y el color de los
ojos de la mujer; en otras ocasiones no hay identificación alguna. En el caso de “Rosa
venenosa” se da una contraposición de significados: Si la rosa puede identificarse con la
belleza y la delicadeza, en contraposición, es venenosa, con lo que gana en fuerza
significativa. Al profundizar un poco más y teniendo en cuenta la gran cantidad de flores que aparecen en el texto de la copla, y no sólo en el título, llegamos a la conclusión de que las flores adquieren tales connotaciones que resultan un elemento imprescindible para significar a la mujer. La ampliación de la matriz semántica se realiza desde una red tópica en la que la flor, por tradición lírica, tiene un lugar eminente a la hora de establecer las asociaciones.

Otras maneras de identificar la mujer:

“Dolores La Golondrina”, “La Loba”, “Lolita La Musaraña”, “La Ruiseñora”, son
títulos de coplas que identifican a la mujer con un animal.

Otros títulos aluden a
características físicas: “La Macilenta”, “Picadita de viruela”. Otros a características de la personalidad: “Manolita La Primera”, “La Niña de Fuego”.

En otras ocasiones se alude a palos del flamenco: “Dolores la Petenera”; también a su condición de madre: “Los niños de la Gabriela”, “Madre Hermosa” y a títulos o estatus social: “La Rajahdesa”, “Reina y Señora”, “Romance de la Reina Mercedes”.

¿Cómo describe la copla físicamente a la mujer? La mujer en la copla es una joven de
gran belleza, con frecuencia gitana. Para resaltar esta belleza, a veces, se la compara con la Virgen o con alguna flor; mecanismo de simbolización tradicional.

Para aludir a la juventud de las mujeres se las denomina “moza” o “mocita”, adquiriendo a veces el significado de virgen o no iniciada en las relaciones sexuales. Otro término usado para referirse a la juventud de la mujer es el de “muchacha”. Es de destacar cómo la mujer aparece frecuentemente nominada como “niña”, que a pesar de ser muy común esta nominación en Andalucía, independientemente de la edad de la mujer, no deja de ser una contraposición a mujer. Como vemos, “niña” puede ser una nominación típica localizada geográficamente, puede aludir a la juventud de la mujer o puede hacer referencia a la inocencia que se le atribuye a la infancia. Hay que tener en cuenta que en los textos una mujer que ronda los treinta años ya se considera a punto de no poder conquistar a ningún hombre. Como veremos más adelante con mayor detenimiento, los ojos de la mujer de la copla son grandes y de color verde o negro y, en ocasiones, enmarcados en unas oscuras ojeras provocadas por el sufrimiento amoroso. Tiene fuego en las pestañas. El pelo, espeso, rizado, negro y con olor a romero; los labios, muy rojos, de fuego; la piel morena; rojas las mejillas, aunque a veces la cara es muy blanca, y en otras ocasiones de un cierto tono amarillento o violáceo como señal de sufrimiento; delgada, de cintura estrecha. Es la cara lo que se describe con más detalle; el cuerpo, hechicero, aparece descrito de una forma generalizada y, aunque en pocas ocasiones se menciona, parece que encontramos un cierto gusto por la mujer no muy alta. Son mujeres de empaque, de tronío, de gran presencia y de andar muy garboso. Su belleza embruja a los hombres. A poco que nos fijemos podemos encontrar gran semejanza entre la mujer descrita por la copla y las mujeres pintadas por Julio Romero de Torres124. La copla describe la cabeza y de ahí pasa a la cintura. Es muy pudorosa y se puede establecer un paralelismo con la poesía de la Edad de Oro para la que la mujer no tiene otros elementos que la cabeza y las manos, salvo excepciones y sin considerar los textos eróticos. La ponderación física de la mujer se basa en los elementos descritos; queda a la imaginación del receptor el completar las excelencias de un cuerpo de gran belleza. Las imágenes de algunas de las grandes intérpretes de la copla, como Lola Flores en su juventud, eran el cuerpo no descrito en los versos del poeta sevillano. Julio Romero de Torres canta en sus cuadros a un tipo muy concreto de belleza femenina, tipo de belleza que también pinta la copla. La relación entre pintura y texto es perfecta. Ambas formas representativas parten de un mecanismo mimético que tiene como referente a la mujer andaluza, en sus aspectos reales y simbólicos.

[...] La prodigan piropos los caminantes
que pretenden ser dueños de su hermosura,
sin saber que hay un mozo que ronda, amante,
en las noches calladas la venta oscura. [...]
(La Deseada)

[...] Rajahdesa de mi alma,
la de los labios de fresa,
quién pudiera conseguir
la Rajahdesa
y en su brazos morir. [...]
(La Rajahdesa)

Un tesoro de gracia es María del Valle,
la mocita más guapa del Albaicín, [...]
(María del Valle)

[...] ¡Soleá... Soleá del alma mía!,
blanca rosita de abril, [...]
(Soleá)

[...] – Serrana, ¿me das candela?
Y yo te dije: -Gaché
ven y tómala en mis labios
que yo fuego te daré. [...]
(Ojos Verdes)

[...] María de la O,
qué desgraciadita, gitana, tú eres
teniéndolo to.
Te quieres reír
y hasta los ojitos los tienes morados
de tanto sufrir. [...]
Para su sed fui el agua,
para su frío, candela,
y pa sus besos amantes
dejé entre sus brazos mi carne morena. [...]
(María de la O)

Era la Malena, cañí muy juncal,
como una medalla de bronce fundido, [...]
¡Ay, María Magdalena,
que a tos tus besos has dado,
rosa de carne morena!
[...] Hasta que un buen día la vio de venir
y a su pies llorando la cañí se echó: [...]
Y al verla triste y llorosa,
así le dijo besando
su cara de Dolorosa: [...]
(María Magdalena)

[...] Tras de su cancela de hierro forjado
hay una mocita de tez bronceá [...]
Rocío, ay mi Rocío,
manojito de claveles,
capullito florecido, [...]
Regando las flores hay una monjita
que como ellas tiene carita de flor
y que se parece a aquella mocita
que tras la cancela le hablaban de amor. [...]
(Rocío)

Por Juan Romero, rumí de Oriente,
bebe los vientos la Salomé,
gitana pura de sangre ardiente
que está loquita por su querer.
Su hermoso cuerpo de bronce vivo
quiere en la danza darle al rumí, [...]
(Salomé)

Camino de Quintillo iba la caravana,
cada mocita era como un clavel en flor,
pero de todas ellas ninguna tan gitana
como María del Carmen, blanca rosa de olor.
[...] La novia que yo tengo
Carmen se llama
y de toas las mocitas
lleva la palma. [...]
[...] Se organizó una fiesta y se empezó a cantar,
cuando a María del Carmen, la moza más gitana,
un rico señorito sacar quiso a bailar.
Miró la guapa moza a aquel a quien quería, [...]
(Romería de Quintillo)

[...] Carcelera, carcelera,
la del color bronceado,
morenita y con ojeras
de terciopelo morado. [...]
(Carcelera)

[...] Y por las tardes, como una rosa
de los jardines que hay a la entrá,
pintaba a Trini pura y hermosa
como si fuera la Inmaculá.
Y decía el chavalillo:
-Pa qué voy a entrar ahí,
si es la Virgen de Murillo
la que tengo frente a mí.
Triniá, mi Triniá,
la de la Puerta Real,
carita de nazarena,
con la Virgen Macarena
yo te tengo compará; [...]
(Triniá)

[...] –Sal a mi encuentro, niña,
que por tus besos yo estoy penando,
rosa de abril. [...]
Cuando mi novio, madre,
huele mi pelo
siempre me lo compara
con el romero,
y yo, mamita mía,
pierdo hasta la razón
cuando me dice bajo, bajo bajito:
-Si no me quieres
me muero yo. [...]
(Coplas del Burrero)

Es Maricruz la mocita,
la más bonita
del barrio de Santa Cruz.
[...] Y desde la Macarena
la vienen a contemplar,
pues su carita morena
hace a los hombres soñar.
[...] ¡Ay, Maricruz, Maricruz!
maravilla de mujer;
del barrio de Santa Cruz
eres un rojo clavel.
[...] Señoritos con dinero
la lograron sin tardar,
y aquel su cuerpo hechicero
hizo a los hombres pecar. [...]
(¡Ay, Maricruz!)

[...] Catalina de la fuente
trajo un beso y un amor
y la cara de una rosa
de bonita que volvió.
[...] Catalina, Catalina,
quién te ha visto y quién te vio,
tan bonita y tan compuesta
asomada a tu balcón.
[...] Se ha puesto traje de luto
y ha enterrao su corazón,
y se le ha puesto la cara
como rosa de pasión. [...]
(Catalina)

[...] Dile cómo son mis ojos,
dile el color de mi pelo,
di que son mis labios rojos
lo mismo que mi pañuelo.
Háblale de mi cintura,
Cuéntale de mis amores,
píntale bien mi figura,
di que me llamo Dolores.
[...] Que no quede un arriero
desde Aragón a Castilla
que repare por dinero
en ver esta maravilla. [...]
(Para el carro)

[...] Al revolver de una esquina
me di de cara con él
y se me puso el semblante
más blanco que la pared. [...]
(Con un pañuelito blanco)

En la calle Alcaicería
dicen que vive y vivía
una maligna mujer
que, según la historia cuenta,
ella estaba macilenta
por culpa de un mal querer.
[...] Y mientras se iba quedando
color de cera y marfil,
Sevilla la iba vistiendo
de hojita de perejil.
Macilenta, Macilenta,
la del quebrado color,
Sevilla lleva la cuenta,
la cuenta de un mal de amor. [...]
(La Macilenta)

La niña del Albaicín
era una rosa de oro,
morena de trigo limpio,
color de almendra en los ojos.
[...] Échate un velo a la cara,
cubre tu piel de aceituna;
apaga tus verdes ojos
que son toda mi fortuna,
porque tengo mucho miedo,
mucho miedo de la luna.
[...] Se enamoró de tu cara
y de tu piel de aceituna; [...]
(Me da miedo la luna)

[...] Dice una niña de nardo
del barrio de San Bernardo:
-¡Ay, qué valor, qué valor! [...]
(Coplas del Almendro)

[...] Era delgada y morena,
era de cintura fina,
era más cursi que un guante
la señorita Adelina. [...]
(La Niña de la Estación)

En Sevilla había una casa
y en la casa una ventana,
y en la ventana una niña
que las rosas envidiaban.
Por la noche con la luna
en el río se miraba.
-¡Ay, corazón- qué bonita es mi novia!
-¡Ay, corazón- asomá a la ventana!
[...] Y parecía una reina
asomada a su ventana.
-¡Ay, corazón!- le decía su novio.
-¡Ay, corazón!- al mirarla tan guapa.
[...] Él la vio muerta en el río
y que el agua la llevaba.
-¡Ay, corazón- parecía una rosa!
-¡Ay, corazón- una rosa muy blanca! [...]
(No te mires en el río)

[...] ¿Dónde vas, pobre Almudena?
¿Dónde vas triste de ti?
Voy en busca de mi amante
que ayer tarde no lo vi.
Nosotros sí que lo vimos
con su capa carmesí,
dando el brazo a una duquesa
más bonita que un jazmín. [...]
(Almudena)

[...] Yo no vivo más que pa tu amor
y sería por ti capaz de to
¡Pero tienes sangra azul!
Y soy poco pa besar
esos labios de coral,
mi señora doña Luz.
[...] Pero tengo sangre azul
y nadie quiere besar
estos labios de coral,
por llamarme doña Luz.
(Doña Luz)

Doña María Manuela
tiene dos hijas,
una se llama Eugenia
y otra Francisca.
Los majos de Granada
las solicitan
porque las dos son guapas
y granadinas. [...]
(Eugenia de Montijo)

[...] Judas, más que Judas –Judas-,
qué difícil es ser fiel.
Noche del Huerto me has dado,
luna de Jerusalén.
Treinta dineros, vaya un caudal,
pa vender la rosita que estaba
cuajá en tu rosal. [...]
(Judas)

La Caramba era una rosa
cuando vino de Motril
a sentar plaza de maja
en la villa de Madrid.
El pelo como la mora,
los ojos como los celos,
y en la cabeza, temblando,
un lazo de terciopelo. [...]
¡Ay, María Antonia Fernández!,
todo Madrid por ti canta
de noche y día.
Y los manolos
que van al Prado
se han vuelto locos
y enamorados,
que La Caramba
cuando va andando
canela en rama
va derramando. [...]
¡Que vivan los ojos negros,
negros, negritos de La Caramba!
(La Caramba)

[...Y entonces vinieron las ducas a miles
rondando la calle de mi soledad,
igual que una tropa de negros fusiles
que a mis veinte abriles quisieran matar. [...
(Callejuela sin salida)

[...] ¡Ay, chiquita piconera,
mi piconera chiquita!
Esta carita de cera
a mí el sentido me quita. [...]
(La Chiquita Piconera)

En Cai tie La Bizcocha
un café de marineros
y en el café hay una niña
color de lirio moreno.
Lirio la llaman por nombre
y ese nombre bien le está,
por un cariño, cariño,
tie las ojeras morás.
La Lirio, La Lirio tiene,
tiene una pena La Lirio
y se le han puesto las sienes
moraítas de martirio. [...]
(La Lirio)

Cantaba La Mariana con voz de pasión y celos:
-¡No hay pena como la mía!
Y mientras ella cantaba, en la mata de su pelo
un clavel le florecía. [...
¿Dónde va La Mariana,
anda que anda, corre que corre, vuela que vuela?
¿Dónde va tan de mañana
con la carita más amarilla que la pajuela?
¿Si será que está queriendo
y ella lo quiere ocultar?
¿Si será que está sufriendo
y se esconde pa llorar? [...
pero ayer una gitana
dio por fin con la verdad,
cuando vio a La Mariana
que al hospicio fue a rondar. [...
(La Mariana)

[...] Anoche seguí tus pasos
hasta donde vive ella
y vi cómo la besabas
junto al quicio de la puerta.
Me puse blanca de luna
cuando te escuché decir:
-Como nadie te ha querido,
mi alma, te quiero yo a ti. [...]
(Yo no me quiero enterar)

[...Tú eres alto y yo bajita,
tú eres rubio y yo tostá;
tú de Sevilla la llana
y yo de Puerto Real. [...
(Las cositas del querer)

Yo tenía veinte años
y él me doblaba la edad.
En mis sienes había noche
y en las suyas madrugá. [...
(No me quieras tanto)

...¡Quiéreme, niña, que yo soy platero
y una alianza te voy a poner. ...
(Rosas de ayer)

[...¿Quién es esa buena moza que viene por la Caleta
con ese empaque de majestad? [...]
La gente del abolengo la mira de medio lado,
porque una dama de condición,
por guapa que ella se crea, no puede dejar plantado
al señor duque del Alimón. [...
(Lola Clavijo)

[...] Y él dijo emocionado: - Me da lo mismo guapa. [...]
¡Ay, mi Nuria, hermosa,
no te fíes de él! [...
Vi pasar a mi lado un landó charolado
y dentro iba una novia que alegre sonreía.
Me quedé cual la cera, pues llevaba a su vera
la adoración del hombre que yo tanto quería. [...]
¡Ay, que sí!
Yo la he visto ponerse
igual que un jazmín. [...]
¡Ay, mi Nuria, hermosa,
no te acuerdes de él. [...
(Nuria)

[...] ¿Por qué no te casas, niña?
dicen por los callejones. [...]
(Compuesta y sin novio)

[...] La cara como una rosa
y el talle como un clavel,
la más humilde y hermosa
del barrio de San Miguel. [...]
(Manuela la de Jerez)

[...] Eres tan hermosa
como el firmamento, [...]
(La Salvaora)

...Compañera y soberana,
con los ojos de tormento
y la boquita de grana. ...
(Compañera y soberana)

¡Que bonita!
Ni pintá por los pinceles de Murillo.
¡Qué carita!
Envidiá por el coral de sus zarcillos.
La niña como un jilguero
por calles y plazas pregonando flores;...
¿De qué rosal has robado
la sangre de tus mejillas,
si eres lo más delicado
de los parques de Sevilla? ...
¿Quién le pintó esas ojeras
a tu carita de rosa? ...
Mocita, vuelve a tus flores ...
(La Rosa de Capuchinos)

...Cuando un mocito
no sabe su pena cantar,
suelta dos oles
y queda la niña enterá. ...
(Canción del olé)

...Era hermosa como una flor ...
(Pepa Bandera)

...Desde la arena
me dice: -¡Niña morena!,
¿por qué me lloras,
carita de emperadora? ...
(Francisco Alegre)

En el Café de Levante, entre palmas y alegría,
cantaba La Zarzamora;
se lo pusieron de mote porque dicen que tenía
los ojos como la mora. ...
(La Zarzamora)

[...Tú eres muy bonita,
muy limpia y muy buena,
tienes la carita
de la Macarena,
y a los veinte años ninguna mocita
se muere de pena. [...
(La vida es así)

[...] Y mientras la miran
lo hermosa que está,
cantaba una sombra por el olivar: [...]
-¡Alto a la niña! ¿Dónde va usted? [...]
Y mientras la niña
se pone de azahar
un hombre a la cárcel
se viene a entregar. [...]
(Reyes Montero)

[...] La rosa de la alegría
llevaba oculto un veneno
y a mí me mató la gloria
de aquel semblante moreno. [...]
(Romance de Juan de Osuna)

[...] La yerbabuena de mi querer
tú la dejaste morir de sed.
No me naqueles, gitana mala,
que sé quién eres. [...]
(Tú a mí no me quieres)

Malvaloca era por toas las esquinas
una flamencona de “vaya con Dios”,
el pelo más negro que una golondrina,
el talle de junco, la boca de flor. [...]
(¡Ay, Malvaloca!)

[...] ¿Qué quieres hermosa, que traiga pa ti
si voy a la feria de Benamejí?
(La gente morena)

[...] Es el doble más bonita
de lo que yo imaginaba
y además es señorita,
lo lleva escrito en la cara.
¡Qué diferente es mi sino,
gitanita canastera,
piedra de tos los caminos! [...]
Te vas a quedar reinando
en mis clisos de gitana,
y te irás enamorando
de la noche a la mañana. [...]
(Arrieros somos)

clisos.
(Del caló clisos, este quizá del esp. dialect. clisarse, mirar fijamente, y este de eclipsarse).
1. m. pl. coloq. ojos.

Con la risa entre los labios me entregaste una moneda
-No te vayas de mi vera, gitanita zahorí, [...]
¿Qué importaba el sufrimiento de una niña canastera?
¡Era poco una gitana para un hombre de tu aquel! [...]
(Buenaventura)

Cuando la Sevilla de los Mompasié
dio que hablar lo suyo cierta flamencona,
que gastaba un aire y tenía un aquel
como si debiera de llevar corona. [...]
Los sevillanos dijeron
que por San Telmo la vieron
con el rostro esmorecío, [...]
¿Se pue saber de qué y por qué
con un empaque de emperatriz,
en tílburi de allí pa aquí,
la flamencona va por Madrid? [...]
(María Amparo)

[...] era una rosa flamenca que a los hombres envolvía
igual que los vendavales. [...]
¿Quién ha encendido esa vela
en tus ojeras de petenera
Lola Puñales? [...]
(Lola Puñales)

[...] rosa dolorosa de mi corazón. [...]
rosa dolorosa de mi garlochí.
(Pena mora)

...y que vistan negro luto las mocitas ...
(Capote de grana y oro)

[...] no ha cumplido veinte años [...]
Con la carita como la luna, [...]
(Amparo)

Una dalia cuidaba Sevilla
en el parque de los Mompansié,
ataviada de blanca mantilla
parecía una rosa de té. [...]
María de las Mercedes,
no te vayas de Sevilla,
que en nardo trocarse puede
el clavel de tus mejillas.
Que quieras o que no quieras,
y aunque tú no dices nada,
se nota por tus ojeras
que estás muy enamorada. [...]
Y las rosas que había en su carita
se le volvieron de porcelana. [...]
Adiós princesita hermosa,
que ya besarme no puedes.
Adiós, carita de rosa,
adiós, mi querida esposa,
María de las Mercedes. [...]
(Romance de la Reina Mercedes)

[...] –A mi novia, niña, no le gusta el cante,
¡vete ya de aquí! [...]
Yo era una gitana de rango y tronío [...]
-Rosita de abril y mayo,
rosita firme en el tallo,
dame niña tu perdón. [...]
(Vete donde no te vea)

[...] Antonia la de Aracena
tiene una cara que es un lucero. [...]
(Antonia la de Aracena)

Yo soy Carmen la gitana, [...]
Tengo fuego en las pestañas [...]
(Carmen de España)

[...] Mi vieja me lo decía:
-Muchacha, ese hombre me huele a charrán. [...]
(Con mis propios ojos)

[...] Aquí tienes, niña hermosa, las guitarras a tu puerta, [...]
(Rondalla de celos)

[...] Desde Puerta Tierra
al barrio la Viña,
señores, qué guerra -¡ay, Lola, Lolita!-
que forma esta niña.
-¿Dónde va tan bonita
Lola, Lolita La Piconera,
que a la vez que va andando
va derramando la primavera? [...]
(Lola La Piconera)

[...] Por tres veces me ha pedido
que lo tome por marido,
por tres veces dije ¡no!,
y la causa está en Osuna,
morenita de aceituna
que por mí se le olvidó. [...]
(Con divisa verde y oro)
[...Por hermosa y elegante que me veas [...
(Salero de España)

[...] Maldito, maldito sea,
mi pelo más negro que noche sin luna.
Maldita, maldita sea,
mi cara gitana de piel de aceituna.
Malditos mis clisos
cuando te miraron,
malditos mis rizos
que te acariciaron. [...]
(Como castigo de Dios)

Rosa la de los lunares
tiene que tiene una madre
bailaora de cartel;
pero en cambio la mocita
es la rosa más bonita
de la Puerta de Jerez,
Paco Sanlúcar, que es un niñato
de los que a Rosa piden candela,
anda sacando los pies del plato
porque la niña no lo camela. [...]
y Francisco el de Sanlúcar
se tragó el terrón de azúcar
que la niña le ofreció. [...]
(Rosa la de los lunares)

La Niña de Puerta Oscura
se dio de cara con él,
los ojos de calentura,
la boca como un clavel.
-¿A dónde vas, niña hermosa ? [...]
Y al verla ponerse
como una amapola, [...]
La Niña de Puerta Oscura
a verlo no ha vuelto más, [...]
(La Niña de Puerta Oscura)

[...La mocita con ojeras
mientras borda va cantando
el romance de una espera
que con ella está acabando. [...
(Torres de España)

Tiene el color del semblante
de una virgen de marfil, [...
(¡Mañana sale!)

[...detrás de su celosía
como una flor relucía
el magnolio de su cara. [...
¿Por qué, si es como un clavel,
no tiene un querer
doña Soledad? [...
(Doña Soledad)

[...Es más blanca y más garbosa
que toas las rosas de primavera;
pero siendo tan hermosa
no hay un hombre que la quiera,
y por eso está ojerosa
Esperanza la de Utrera. [...
(Esperanza la de Utrera)

...Sólo en tus brazos me siento feliz
y me duermo despierto con dulce quietud,
escuchando a compás sonreír junto a mí
el aliento de tu juventud.
(Tema de amor)

[...] Y vengo con veinte años
a enterrar sin un lucero
la cruz de mi desengaño
bajo un limón limonero.
(Bajo un limón limonero)

[...] En una esquina cualquiera
con sus ojos me encontré,
y mis veinte primaveras
se me pusieron de pie.
-Morena, ¿quieres un vaso
de un mosto que es oro fino? [...]
De mis veinte primaveras
ya no queda un clavel. [...]
(En una esquina cualquiera)

Se llamaba Dolorcitas
y era talmente una flor,
pero nadie a la mocita
le dijo cosas de amor. [...]
con la cara morenita
del color de la pajuela. [...]
Y a través del encaje
de los visillos
derechito a la niña
fue el estribillo: ...
con la cara más bonita
que la flor de la canela. [...]
(Picadita de viruela)

La risa en los labios, la noche en el pelo,
soñando vestirse de blanco azahar; [...]
Un día una moza la viene a buscar,
y ve que su hijo la aparta diciendo:
-Perdóname madre. No la quiero ya. ...
(La Loba)

Cuando tú me diste amparo, no era más que una gitana [...]
(Cárcel de oro)

[...] Es gentil, delicada y prudente,
la joven reina María Cristina
y, aunque va con el rey sonriente,
por dentro oculta lleva una espina.[...]
(Reina y señora)

[...Salgo por las calles solo
porque estoy atormentaíto por unos celos,
porque no quiero ahogarla
con la trenza de su pelo,
-de su pelo negro, Dios mío, qué pelo. [...
(Carcelero, carcelero)

[...] Y ella misma, al mirarse tan sola y ojerosa,
con rabia dolorosa
se llama: -Señorita, señorita, señorita, señorita, señorita.
(Señorita)

[...] Calentitos y buñuelos,
qué negras tus pestañas,
ay, niña, que mira y mírame,
vamos a ver la cucaña,
sentrañas, Triana y olé. [...]
(Sevillanas de Triana)

Una torre de Granada
y en la torre, ¡qué dolor!,
una niña está encerrada
que no ve la luz del sol. [...
Cautiva, niña cautiva –cautiva-,
cautiva siendo una flor.
Morena de verde oliva –cautiva-,
cautiva de un mal de amor.
Qué pena me dan tus clisos
que no ven cielos ni mar.
Qué pena el color pajizo
que tienes de enamorá. [...
¡Qué pena que estés penando –penando-,
cautiva, niña cautiva!
Una tarde un caballero
dijo al pie del torreón:
-Cuando quieras, mi lucero,
salvaré tu corazón.
Detrás de la celosía
la niña dijo al Don Juan:
-Cautiva soy de por vida
y esclava de mi galán. [...
(La cautiva)

...-¿De dónde es usted, señora?
-De Sevilla, ¡casi na!,
andaluza y española
y gitana aceituná. ...
Tenía los ojos verdes
y los tengo, que la mar, ...
(Pastora Imperio)

Eres fina de cintura
como junco marinero
pero tiene tu hermosura
un embrujo traicionero. ...
Rosa venenosa,
cáliz de amargura
bajo la figura
de una buena moza. ...
Y eres una vara
de color moreno
y en tu negro pelo
se enreda cualquiera.
Vete de su vera,
rosa venenosa.
(Rosa venenosa)

Cuando Carmen,
cuando Carmen quedó quieta
a las claritas del alba,
se hizo mármol su cuerpo,
moreno de pura raza. ...
¡Carmen! Gitana nacida
de un sarmiento y de un coral. ...
¡Carmen! Gitana moruna
de alfajores y de hollín, ...
(Aquella Carmen)

[...Tus ojos como la mora -Pastora – [...
(Pastora)

[...] Dicen... dicen que en sus ojazos como diamantes
brilla una luz extraña de oscuridad.
Y Sevilla a todas horas
canta, canta, mire usted,
que está blanca doña Aurora
lo mismito que el papel. [...]
Dicen... dicen que con un aire de majestad,
dicen... dicen que fue repartiendo monedas de oro
desde una punta a otra de la ciudad. [...]
(Dicen)

[...] Con esa cara que es una rosa,
yo no tendría ningún temor. ...
¿De qué me sirve tener los clisos,
sentrañas mías como luceros?
¿De qué me sirven mis negros rizos,
si me maltratas como un negrero? ...
(Dolores La Golondrina)

Yo andaba navegando por los treinta
en el amor que tanto deseaba,
y entre mis labios, triste y macilenta,
una rosa sin tallo se quemaba.
Con desesperación buscaba un dueño
y soñaba la cárcel de unos brazos, ...
Y de pronto, en el último minuto,
a punto de vestir de negro luto,
te vi llegar, feliz, un mediodía,
y el otoño sin rosas de mi espera
se convirtió en florida primavera
cuando se unió tu boca con la mía.
Y tu beso, en el último minuto,
en rosa convirtió mi negro luto,
y mi canción de pena, en alegría. ...
(En el último minuto)

Por negación también nos damos cuenta del tipo de belleza en la copla. Si no se dan
los requisitos necesarios para ser una mujer bella (ojos grandes, cintura estrecha, labios rojos) nadie le hará caso. Un defecto físico será suficiente para que los hombres no quieran casarse con ella.

La vecinita de enfrente –no, no-
No tiene los ojos grandes,
ni tiene el talle de espiga –no, no-,
ni son sus labios de sangre.
Nadie se acerca a su reja,
nadie llama a sus cristales,
que sólo el viento de noche
es quien le ronda la calle. [...]
(A la lima y al limón)

Picadita, picadita,
picadita de viruela, [...]
Nadie le dice bonita,
nadie de amor la camela,
como un lirio se marchita
sentadita en su cancela.
Y el “aquel” de su penita
por Sevilla corre y vuela:
-No se casa esa mocita
porque tiene la carita
picadita de viruela. [...]
Uno le dijo bonita,
por él la niña se cuela
y al verla señaladita
no ha vuelto por la plazuela. [...]
(Picadita de viruela)

(continúa)

En muy pocas ocasiones aparecerá una mujer vieja en los textos. Es cierto que la
mujer de la copla, en casi todos los casos, es una mujer joven, pero en ocasiones se
encuentran algunas de cierta edad. En estas ocasiones o se hace hincapié en la pérdida de la belleza o se presenta como madre. Al presentarse como madre aparece despojada de todos los atributos sensuales, no se hace ninguna referencia a ellos. No es muy común pero si no le ha hecho mella el paso del tiempo y no se presenta como madre, aún tiene la posibilidad de encontrar a un hombre incluso más joven que ella y casarse. Éste es un claro caso de transgresión de la norma social.

[...] Y está mi señora María Manuela
hecha una pasita junto a la candela
en aquel palacio del viejo Madrid,
con su pobre vida rota en dos mitades: [...]
(Eugenia de Montijo)

...El abanico hasta el suelo
de su mano se cayó,
y en la plata de su pelo
un jazmín se deshojó. ...
(Los niños de la Gabriela)

[...] Madre hermosa,
vieja de pena por dentro,
por fuera como una rosa. [...]
(Madre hermosa)

[...Salero lo tiene la vieja
con la cara de una almeja
y en el moño un alelí. [...
(Salero de España)

[...Un gitano va cantando
con globos de colores
y una vieja pregonando
pestiños y alfajores. [...
(Sevillanas de Triana)

...Andaba por los cuarenta
la rosa de Peñaflor,
señora de escudo y renta,
soltera y sin un amor.
Y de pronto un día cambió de peinado -cambió de peinadoy
la vio to el pueblo salir al zaguán
a decirle adioses a un niño tostado -a un niño tostadoque
se fue a galope sobre su alazán.
Amante de abril y mayo,
moreno de mi pasión,
te llevo como a caballo
sentado en mi corazón.
Me están doliendo los centros
de tanto quererte a ti,
me corre venas a dentro
tu amor de mayo y abril.
Desde los pies a la boca
que aprendan todas de mí -¡ay, ay, de mí!-
a querer como las locas.
Hablaron más de la cuenta
las niñas de Peñaflor,
que si ella tiene cuarenta
y que él sólo ventidós.
Pero contra el viento de la comidilla -de la comidillay
a pesar del tango de lo de la edad,
la vio todo el pueblo salir de mantilla -salir de mantillacon
aquel mocito de la catedral.
(Amante de abril y mayo)

...Su pelo es de plata y sigue bebiendo.
Un día una moza la viene a buscar,
y ve que su hijo la aparta diciendo:
-Perdóname madre. No la quiero ya. ...
(La Loba)

Lleva ya casi un siglo con un nombre en la boca
y jamás lo pronuncia delante de la gente. ...
Señorita la llaman el juez y el escribano,
que conocen sus años y su pena infinita. ...
Señorita, le dice la gente maliciosa
al notar su pintura apagada y marchita. ...
(Señorita)



Encontramos una mujer “sin edad”. Rafael de León adjudica a Pastora Imperio la
eternidad del artista, el sentido clásico de permanecer en el tiempo.

...Dicen que si soy antigua,
de una España trasnochá,
y yo me río lo mío
de eso de la antigüedad. ...
Como la Giralda mora,
Pastora no tiene edad.
Como la Torre del Oro
y el palacio de San Telmo,
Pastora no tiene edad,
porque perdí los papeles
en una juerga real,
entre Isabel y Fernando
en la Granada imperial
y no hay taco de almanaque
que lo pueda demostrar.
Ea, que no,
que Pastora Imperio
ni quiere ni tiene edad.
(Pastora Imperio)


En una copla tan humorística como “Lolita la Musaraña” aparece la protagonista con
“cara de lila” y en “Salero de España” a una vieja “con la cara de una almeja”.

[...] Lolita, ¿qué estás pensando
que tienes cara de lila? [...]
(Lolita La Musaraña)

[...Salero lo tiene la vieja
con la cara de una almeja
y en el moño un alelí. [...
(Salero de España)


La mujer también tiene un olor especial en la copla. Como ya hemos dicho su pelo
puede oler a romero, pero toda ella puede oler a “canelita y clavo” y ser ésta la razón por la que un hombre no sea capaz de vivir sin ella. La copla es una realidad que suma todos los sentidos; en esencia, hay mucho de barroco en la representación. La sensualidad es la clave de la sexualidad que domina en este universo. En consecuencia, es coherente que los olores remitan a especias y a plantas, como el romero, que se asocia a la fertilidad.

[...] ¡No puedo vivir sin ti,
porque a canelita y clavo,
Soleá de mi alma,
me hueles tú a mí! [...]
(Soleá)

La voz de la mujer en la copla puede ser “voz de pasión y celos”, “voz de limón moreno”, “voz de carne membrillo” (humorística), “voz de jilguero”, “voz desgarrada”, o
puede haber silencio en su garganta.

[...] Y en coplas, de madrugá,
ella lloraba su pena
con una voz desgarrá: [...]
(Dolores La Petenera)

Cantaba La Mariana con voz de pasión y celos:
-¡No hay pena como la mía! [...]
Cantaba La Mariana con voz de limón moreno:
-¡Malhaya la suerte mía! [...]
(La Mariana)

[...] Y luego cuando a la noche
volvió a partir en el tren,
con voz de carne membrillo
así le dijo al doncel: [...]
(La Niña de la Estación)

[...] Siguió su voz de jilguero
pregonando flores por la plazoleta. [...]
(La Rosa de Capuchinos)

[...] ¡Dios te ampare, Ruiseñora!
Campanas doblen por el silencio de tu garganta; [...]
(La Ruiseñora)

(continúa)

En cuanto a la forma de vestir suelen usar: jubones, faldas, vestidos, traje de maja,
traje castizo de madrileña, traje de volantes, batas de cola, enaguas, pañuelos, mantones, lazos, redecillas, velos, abanicos, peinetas, mantillas, mantos. El pelo puede ir recogido en una trenza o en un moño. También usan gran cantidad de alhajas: alianzas, gargantillas de corales, zarcillos de plata o de coral, cadenitas de oro, pulseras, collares de zafiros, brillantes o perlas, diamantes, camafeos, rosarios. Los colores usados para vestir suelen ser muy vivos. A veces las encontramos vestidas de luto o con hábitos y tocas monjiles. El color blanco es el usado para los trajes de novia. Los tejidos encontrados en los textos son:

terciopelo, piel, encaje, chantilly, seda. Aparece el uso lexicalizado de vestirla “de hojita de perejil” o “vestida de cristales”. En el primer caso, es una expresión bien conocida que significa que se habla mal o se critica a dicha mujer; en el segundo caso ir “vestida de cristales” significa que la mujer no ha perdido la virginidad. Llevar flores en el pelo es símbolo de querer conquistar al hombre. La mujer de la copla, mujer “natural”, mujer unida a la tierra en el sentido telúrico, primario, no se maquilla. El afeite resta fuerza a sus recursos que son espontáneos y no adquiridos. Cuando aparece el maquillaje es para cubrir las injurias del paso del tiempo.

[...] Catalina se ha comprado
un pañuelo carmesí,
-Catalina no, Catalina síun
jubón de terciopelo
y una falda de alhelí. [...]
Se ha puesto traje de luto
y ha enterrao su corazón, [...]
(Catalina)

[...] Dile cómo son mis ojos,
dile el color de mi pelo,
di que son mis labios rojos
lo mismo que mi pañuelo. [...]
(Para el carro)

[...] Siempre de negro vestida,
a un mal fario encadená,
La Petenera vivía
como una rosa enlutá. [...]
(Dolores La Petenera)

[...] Ella callada, callada, -y olé
no quería decir nada –y olé
de aquella mala pasión
que como una calentura
la llenaba de amargura
de la peineta al tacón.
Y mientras se iba quedando
color de cera y marfil,
Sevilla la iba vistiendo
de hojita de perejil. [...]
El señor que la quería
dicen que mujer tenía
porque era un hombre casado
y cuando llegó a saberlo
ella, para no quererlo,
se echó un hábito morado. [...]
(La Macilenta)

[...] De la feria de Sevilla
él le trajo una alianza,
gargantilla de corales
y unos zarcillos de plata. [...]
(No te mires en el río)

[...] El pelo como la mora,
los ojos como los celos,
y en la cabeza, temblando,
un lazo de terciopelo. [...]
Lo cierto es que María Antonia
renegó de los Madriles
y cambió el traje de maja
por unas tocas monjiles. [...]
(La Caramba)

[...] Me ha vuelto loca
el beso que a traiciones
me dio su boca,
y desde entonces
está Petrilla
que pierde a cada paso
la redecilla. [...]
(¡Ole, catapum!)

¿Por qué se viste de negro -¡ay, de negro!
si no se le ha muerto nadie? [...]
(Romance de la otra)

[...] Yo salía de un baile de la Zarzuela,
por la calle venía la luz del alba,
con un traje castizo de madrileña
la verdad de mi vida se disfrazaba.
Cuando yo iba llorando la pena mía
de llamarme Rosario la de las pieles,
unos ojos me dieron los buenos días
en la esquina del Prado junto a Cibeles. [...]
¡Ay, quién tuviera, tuviera dinero
pa que ese cuerpo no fuera al taller!
¡Quiéreme, niña, que yo soy platero
y una alianza te voy a poner!
Cose que cose tu blanco vestido,
borda que borda tus flores de azahar. [...]
A la puerta de Apolo llegué una noche
arrastrando las pieles de mi tronío, [...]
Yo seguí postinera,
por no mirar su cara más blanca que la cera,
mas de pronto sentí
que su voz me ponía
encima de las pieles un luto de agonía,
cuando me dijo así: [...]
¡Anda y descose tu blanco vestido! [...]
(Rosas de ayer)

¡Qué bonita!
Ni pintá por los pinceles de Murillo.
¡Qué carita!
Envidiá por el coral de sus zarcillos. [...]
Ni un minuto
el querer de aquel mocito le ha durado,
y de luto
se vistió su corazón abandonado.
Siguió su voz de jilguero
pregonando flores por la plazoleta.
Cambió el mantón dominguero
por uno morado como sus violetas. [...]
(La Rosa de Capuchinos)

Quiero un pañuelito filipino
y una gargantilla de coral
y una cadenita de oro fino
y una piedra azul de Portugal.
Quiero un capotillo de torero
y un velo de encaje y chantilly, [...]
(La gente morena)

[...] El abanico hasta el suelo
de su mano se cayó, [...]
(Los niños de la Gabriela)

[...] Se pue saber de qué y por qué
la María Amparo vive en Sevilla,
y el din y el don, y el qué y el con
de lo que oculta tras la mantilla. [...]
(María Amparo)

Una dalia cuidaba Sevilla
en el parque de los Mompasié,
ataviada de blanca mantilla
parecía una rosa de té. [...]
(Romance de la Reina Mercedes)
[...] Manolita, corre, trota y galopea.
Manolita, ponte el manto y repajila, [...]
(Manolita La Primera)

...y que vistan negro luto las mocitas
por la muerte de un torero caballero y andaluz.
De negro todos los cantes
y las mujeres flamencas con negras batas de cola, [...]
(Capote de grana y oro)

[...] Y entonces La Clavelona
su negro luto abandona
y vistió de colorado, [...]
(La Clavelona)

[...] Pero al verme cuajá de brillantes [...]
-Necesito un collar de zafiros. [...]
(Antonia la de Aracena)

[...] Iba a servirme de camafeo
si traspasara los Pirineos. [...]
Carmen de España, manola,
Carmen de España, valiente,
Carmen con bata de cola
pero cristiana y decente. [...]
De los pinreles a la peineta
yo le zurraba la pandereta.
(Carmen de España)

[...] Voy bordando en seda fina
un pañuelito de mil colores
con tu nombre en las esquinas
como si fueran ramos de flores. [...]
(Silencio, cariño mío)

[...] Por tu hacienda y tu apellido
se te guarda devoción,
y un clavel en tu vestido
llamaría la atención. [...
Con tu hacienda y tu apellido
ya te sobra en qué pensar,
y hasta el luto del vestido
te lo debes de quitar. [...
(Con divisa verde y oro)

[...y en el moño un alhelí [...
Por hermosa y elegante que me veas
y adorná de ricas pieles,
yo prefiero componerme en mi azotea
con jazmines y claveles. [...
(Salero de España)

[...] Envuelto en su mantoncillo
va el estribillo de su pregón: [...]
(¡Mañana sale!)

[...] la vio todo el pueblo salir de mantilla –salir de mantilla-
con aquel mocito de la catedral. [...]
(Amante de abril y mayo)

[...] Voy vestida de cristales
con el alma al descubierto,
quien se acerque a mis umbrales
no dirá que no le advierto,
que entre lirios y rosales
ha sembrao también puñales
Candelaria la del Puerto.
(Candelaria la del Puerto)

Cuando tú me diste amparo, no era más que una gitana
con un traje de volantes y una enagua almidoná,
y me vi por tu cariño, de la noche a la mañana,
convertida en una reina de brillantes coroná. [...]
(Cárcel de oro)

La risa en los labios, la noche en el pelo,
soñando vestirse de blanco azahar; [...]
(La Loba)

...Yo me bordé un pañuelo
de seda fina,
para llorar de celos
por las esquinas. ...
(Puente de plata)

[...Salgo por las calles solo
porque estoy atormentaíto por unos celos,
porque no quiero ahogarla
con la trenza de su pelo,
-de su pelo negro, Dios mío, qué pelo. [...
(Carcelero, carcelero)

[...Un vestido colorado
y una chaquetilla corta:
banderas por el tejado. [...
(Tu ropita con la mía)

En el mismo punto y hora
que acabó con Pepe Mora,
doña Aurora sobre el pelo
no se puso ni una flor,
y su patio de cal pura
fue un convento de clausura
y una cárcel con cerrojo
para el luto de su amor.
Dicen... dicen que lleva un velo sobre el semblante. [...]
Se ha casado Pepe Mora
y al momento doña Aurora
sus vestidos de esponsales
desentierra del arcón;
y de novia con mantilla,
por las calles de Sevilla,
va una pena pregonando
que ha perdido la razón. [...]
(Dicen)

[...] Toma, niña, esta pulsera
pa lucirla en los altares; [...]
Aquí tienes la pulsera
que me distes aquel día,
si tu madre reviviera
otra vez se moriría. [...]
(Palabra de rey)

Tu madre, mantón de flores
y un jazmín entre las sienes;
la mía, velo y rosario,
cinco corazones verdes. ...
(Cinco corazones verdes)

...Y de pronto, en el último minuto,
a punto de vestir de negro luto,
te vi llegar, feliz, un mediodía, ...
(En el último minuto)

[...] Por balcones y ventanas
mantones y alegría
y repican las campanas
de toda Andalucía. [...]
(Sevillanas de Triana)

...Las niñas con sus volantes
y la gracia en el semblante,
simpatía y alegría. ...
(Qué guapa que está Sevilla)

...y en el mar del espejo su sonrisa retoca,
por si acaso aquel hombre volviera de repente. ...
Señorita, le dice la gente maliciosa
al notar su pintura apagada y marchita. [...]
(Señorita)

...sé llevar una mantilla
y una bata almidoná, ...
(Pastora Imperio)

...¡Carmen!
Era tu bata extendida
la cola de un pavo real. ...
La Niña rompió sus peines ...
¡Carmen!
Era tu bata una luna
de nardo en el Albaicín. ...
(Aquella Carmen)


El mantón se contrapone al velo, el mantón pertenece a una parte de la indumentaria
de las clases populares, en tanto que el velo pertenece a la clase alta. De hecho, las
mujeres del pueblo entraban en las iglesias y sólo tenían que cubrirse con el mantón. Las mujeres de clase alta, en esa clasificación de adjetivos que el lenguaje ha acuñado, llevaban velo y, en muchas ocasiones, de ricos encajes. La diferencia de los tejidos es clave para esta estratificación social.

Tu madre, mantón de flores
y un jazmín entre las sienes;
la mía, velo y rosario,
cinco corazones verdes. ...
(Cinco corazones verdes)


En “Capote de grana y oro” al usar el término “majas” se opone al término “princesas”, perteneciendo las primeras a mujeres de baja condición social que ‘por su porte, acciones y vestidos afecta un poco de libertad y guapeza, más propia de la gente ordinaria’, como define la RAE. Tenemos otra maja en “La Caramba”. Aunque la moda de maja se extendió entre la aristocracia en el siglo XVIII, era sólo un disfraz, signo de moda y aplebeyamiento consciente. Las damas jugaban a irse a la pradera de San Isidro a disfrutar de los placeres populares, de la misma manera que la corte francesa fingía fiestas de pastores.

[...] Que lloren los bandoleros
en los picachos más altos de la sierra cordobesa,
que llore Madrid entero,
las majas y los chisperos, los reyes y las princesas.
(Capote de grana y oro)

La Caramba era una rosa
cuando vino de Motril
a sentar plaza de maja
en la villa de Madrid. [...]
Lo cierto es que María Antonia
renegó de los Madriles
y cambió el traje de maja
por unas tocas monjiles. [...]
(La Caramba)

(continúa)

Analizada la mujer desde el punto de vista físico en las microestructuras
correspondientes, pasamos al universo representado de los sentimientos y emociones:
¿cómo siente, cómo es, qué la mueve? La mujer de la copla se suele corresponder con un modelo tipificado por el propio texto en concordancia con el modelo superior que se
establece en la red simbólica de los significados tal como aparece en los niveles superiores de codificación. Suele ser una mujer de temple, valiente, con grandes dosis de orgullo y vanidad; es desdeñosa, inconstante y en muchos aspectos dada a lo que se puede interpretar como caprichosa; aunque esos caprichos, en muchos casos, son el ejercicio de una libertad no aceptada dentro de las normas; es hechicera, traidora, interesada, incitadora, presumida, derrochadora, mentirosa y maligna, capaz de envolver a los hombres y de destrozarles el corazón y la vida. Estas cualidades forman parte de una matriz de rasgos misóginos con una tradición que arranca, de forma estructurada, desde la patrística y que sólo tiene una excepción: la Virgen que se pondrá en paralelo con la madre y que será superada por la pasión extremada en la unión sexual hacia la amada.

[...] Al borde del camino hay una venta,
por tierras de Castilla la más nombrada,
de la cual es orgullo, según se cuenta,
una moza de temple: La Deseada. [...]
(La Deseada)

[...] Yo tengo en el harén catorce esclavos
que obedientes se postran ante mí,
pero ninguno sabe comprenderme
y en busca de un amor yo vengo aquí. [...]
Un indio sesentón, mi viejo esposo,
a solas no me deja ni un momento,
y como me resulta tan celoso
siempre gozo mirando su tormento. [...]
(La Rajahdesa)

Un tesoro de gracia es María del Valle,
la mocita más guapa del Albaicín,
que a las locas promesas de Arturo Reyes
su rosal de ilusiones no quie rendir.
Ella lo rechaza altiva
y desprecia su parné,
porque dice que con oro
no se compra su querer.
Pero escucha con halago
y llena de vanidad
esta copla que el mocito
a su reja va a cantar:
No me desprecies, tirana,
que soy tu amante rendido.
Tú me desprecias, tirana,
tú me desprecias ufana
por cuentos que te han traído.
Quizá te pese mañana
hacer lo que haces conmigo. [...]
(María del Valle)

[...] Se terminó el camino, llegó la caravana.
Se organizó una fiesta y se empezó a cantar,
cuando a María del Carmen, la moza más gitana,
un rico señorito sacar quiso a bailar.
Miró la guapa moza a aquel a quien quería,
una nube de celos sobre sus ojos vio
y porque no pasara lo que ella presentía,
altiva y desdeñosa, el baile no aceptó. [...]
(Romería de Quintillo)

[...] Pero poco tiempo duró su alegría
que una mala hembra por Graná pasó
y entre los hechizos de su brujería
a Manolo Reyes loquito volvió. [...]
A correr el mundo con ella se fue
y por su capricho dejó la herrería,
que era poca cosa para tal mujer
dejar junto al yunque la flor de su vida.
Pasó lo de siempre porque estaba escrito:
por un rico payo al cañí dejó,
y el pobre gitano desengañadito
a su vieja fragua de nuevo volvió. [...]
(Manolo Reyes)

[...] El museo sevillano
un mal día visitó
un banquero americano
que de Trini se prendó.
Y con el brillo de los diamantes
la sevillana quedó cegá
y entre los brazos de aquel amante
huyó de España la Triniá.
Y ante el cuadro no acabado
así decía el pintor:
-Tú me has hecho desgraciado,
sin ti qué voy a hacer yo.
(Triniá)

[...] Vuelve otra vez a ser mía;
vuelve otra vez a ser buena,
pero vuelve arrepentida...
¡Ay, María Magdalena! [...]
(María Magdalena)

[...] Igual que un preso entre rejas
él en mis brazos cayó,
y entre caricias y quejas
así le escuchaba yo:
Carcelera, carcelera,
la del color bronceado,
morenita y con ojeras
de terciopelo morado.
Apártate de mi vera,
que soy un hombre casado,
y, si dejas que te quiera,
me vas a hacé un desgraciado.
¡Carcelera, mi carcelera! [...]
(Carcelera)

[...] Por su desdén frío y mudo,
dijo con ciega pasión:
-El corazón de tu escudo
es como tu corazón. [...]
(Doña Sol)

[...] Fue como pluma en el viento
el juramento
y a su querer traicionó.
De aquellos brazos amantes
huyó inconstante,
y a muchos después se entregó.
Señoritos con dinero
la lograron sin tardar,
y aquel su cuerpo hechicero
hizo a los hombres pecar. [...]
(¡Ay, Maricruz!)

En la calle Alcaicería
dicen que vive y vivía
una maligna mujer
que, según la historia cuenta,
ella estaba macilenta
por culpa de un mal querer. [...]
Ella callada, callada, -y olépero
el filo de una espada –y olé-
fue el que una noche habló
y al señor que la quería
y que otra mujer tenía
sobre las piedras clavó. [...]
(La Macilenta)

[...] La niña del Albaicín
subió una tarde a la Alhambra
y allí le cogió la noche
llena de luna y albahaca.
Quiso volver y no pudo,
la luna le dio en la cara
y un galán besó su boca
entre arrayanes y dalias.
La niña del Albaicín
huyó con él de Granada;
su novio la llora, llora,
la llora junto a la Alhambra: [...]
(Me da miedo de la luna)

Se fue de la vera mía
triste y desesperaíto
y siguió La Salvaora
loca de zambra y de vino,
derramando en los tablados
la rosa de los palillos
y el orgullo haciendo palmas
a su corazón vacío. [...]
Eres tan hermosa
como el firmamento,
¡lástima que tengas
malos pensamientos!
Quien te puso Salvaora
qué poco te conocía.
El que de ti se enamora
se pierde pa toa la vida. [...]
(La Salvaora)

...Dicen que te llamas Rosa,
y eres rosa de los vientos
que cambia por cualquier cosa. ...
(Compañera y soberana)

[...] Era hermosa igual que una flor
Pepa Bandera de Puerto Real,
vaya canela cantando
y vaya bailando
qué ange y qué sal. ...
(Pepa Bandera)

...¡En donde reine el orgullo
tengo que sé emperadora! ...
(Entre la espada y la pared)

[...] No me naqueles, gitana mala,
que sé quién eres.
Tú a mí no me quieres y bien lo sé,
aunque lo juraras por vivos y muertos
no te iba a creer.
Me dices “te quiero”,
pero en tus palabras no encuentro verdad,
pues aunque en mi vida no he sido platero
distingo el sonido que tiene el metal. [...]
(Tú a mí no me quieres)

[...] –Este querer me está matando
-dice Miguel el de Mairenaque
Malvaloca me está dando
una de cal y otra de arena. [...]
(¡Ay, Malvaloca)

Entre la gente de bronce que cantaba y que bebía
brillaba Lola Puñales;
era una rosa flamenca que a los hombres envolvía
igual que los vendavales.
Vino primero don Pedro, un marqués
enamorado y galán,
pero la Lola con mucho saber
lo despreció por don Juan.
Y así La Puñales, perdiendo y ganando,
trataba a los hombres de mala manera, [...]
Que aunque no quieras, Dolores,
matas de amores a los mejores
y más cabales. [...]
(Lola Puñales)

[...] Ya sabrás que a más de cuatro
le partí los corazones,
con tus mismas palabritas,
con tus mismas intenciones.
No sentí remordimientos
al mirarlos padecer
y yo escuchaba sus penas
como quien oye llover. [...]
(Vamos a dejarnos)

[...] La gente la murmuraba
porque en limosnas tiraba
los dineros a puñados: [...]
(La Clavelona)

[...] Antonia, Jesús, qué pena,
quiere a los hombres por el dinero. [...]
Volviste a mí después de un año
con las banderas de la paz
y te miré como a un extraño:
-¡A mí, dinero y nada más!
-Necesito un collar de zafiros.
No hay dinero. –Pues róbelo usted.
De ladrón no duraste un supiro;
te dieron dos tiros y al pozo otra vez. [...]
Antonia, Jesús, qué pena,
quiere a los hombres por el dinero.
Y ha ganao lo suficiente,
mire usted qué habilidad,
pa que no haya un juez clemente
que te quiera perdonar.
Los mimbres de mi cintura
te metieron en la trena
como en una sepultura, [...]
(Antonia la de Aracena)

Yo soy Carmen la gitana,
cigarrera de Sevilla,
que a los guapos de Triana
hago andar de coronilla. [...]
(Carmen de España)

Yo era luz del alba, espuma del río,
candelita de oro puesta en un altar;
yo era muchas cosas que ya se han perdido
en los arenales de mi voluntad. [...]
Yo soy... ésa,
esa oscura clavellina
que va de esquina en esquina
volviendo atrás la cabeza. [...]
Soy la que no tiene nombre,
la que a nadie le interesa,
la perdición de los hombres,
la que miente cuando besa.
Ya lo sabes... yo soy ésa. [...]
Y yo, que mintiendo me gano la vida, [...]
(Yo soy esa)

Yo tuve la culpa de lo que ha pasado,
yo he sido la causa de su perdición,
yo que su cariño flamenco y honrado
cambié en remolino de mala pasión. [...]
Yo fui quien con otro pasé por su lado
fingiendo no verlo junto al callejón.
Yo fui la causante que aquel desgraciado
hiciera una muerte pa su perdición. [...]
(Como castigo de Dios)

[...] Yo no sé, corazón, qué ha pasado,
qué yerba has pisado,
ni quién te embrujó; [...]
(Pozo de muerte)

[...] Me miró Manolo alegre y valiente,
José con orgullo de hallarse a mi vera,
y ahora por mi culpa están frente a frente
igual que dos locos, igual que dos fieras. [...]
(Pastora)

...Yo me bordé un pañuelo
de seda fina,
para llorar de celos
por las esquinas.
Pero luego, sentrañas,
me lo he pensado,
y lo que es mis pestañas
no se han mojado.
Cuando un querer concluye – morenonadie
se mata.
A enemigo que huye,
puente de plata.
Dicen que vas diciendo,
Manuel Carmona,
que sigo muriendo
por tu persona.
Te has equivocaíto
de parte a parte,
tengo ya otro mocito
para olvidarte.
Y por si éste no fuera
como es debido,
tengo a un niño de Utrera
comprometido.
Si un querer concluye – moreno-,
dos en la mata.
A enemigo que huye,
puente de plata.
Hoy el querer se ha puesto
cual los motores,
y hay que tener repuesto
pa los amores.
Tengo un novio alfarero
y otro cosario,
y hablo con dos bomberos
y un boticario. ...
(Puente de plata)

...Dolores La Golondrina
se ha vuelto una rosa fina,
orgullosa y perfumá. ...
(Dolores La Golondrina)

...Me gusta ser libre lo mismo que el viento
que mueve el olivo y riza la mar,
tenderme a la sombra de mi pensamiento
y luego de noche ponerme a cantar. ...
Me importa tres pitos que diga la gente
que voy y que vengo por el Arenal,
que tengo gastadas las losas del Puente
de tanto cruzarlo por la madrugá.
(Un rojo, rojo clavel)

(continúa)

No siempre dar desplantes a los hombres y rechazarlos es considerado como algo negativo, muy por el contrario es lo que se espera de una mujer buena y cabal, de una mujer que sabe defender su honra.

Candelaria la del Puerto es la rosa de la playa,
un jazmín entre los labios y en los ojos todo el mar
y en cuestiones de cariño a los hombres tiene a raya,
porque sabe dar desplantes y es mujer buena y cabal.
Antonio el de Punta Umbría
le dijo que la quería,
pero Candela lo rechazó, [...]
(Candelaria la del Puerto)


En coplas como “Manolita La Primera”, humorística, aparece una mujer rabisalsera, que intenta ser la primera en todo, que de todo se entera y de todo opina. Es una mujer desenvuelta en exceso pero ese exceso se entiende en el sentido humorístico del texto.

La mujer, alguna vez, muy segura de sí misma reta a los hombres para que la enamoren desde la certidumbre de que éstos no van a conseguirlo, pero no siempre puede mantenerse en esta soberbia y cae rendida de amor.

[...] Y dile que a nadie quiero
ni sé lo que son amores,
¡a ver quién llega primero
al corazón de Dolores! [...]
(Para el carro)

[...] ¿A dónde está ese buen mozo
capaz de darme martirio?
Vengan los guapos a verme
que a todos los desafío,
porque ninguno se adorna
con la flor de mi cariño;
el valiente que lo logre
no existe entre los nacidos.
Y estando en esa soberbia
abrió la noche un postigo
por donde entraron dos ojos
que dieron muerte a los míos. [...]
(La Salvaora)


Se comprueba que la mujer puede tener relaciones con un joven y con el padre de éste. Puede hacer sufrir de amor al hijo y enamorarse y sufrir por el amor del padre. En ningún momento se siente mal por tener este tipo de relación sino por no poder conseguir al hombre que quiere. Éste es un caso excepcional dentro del modelo canónico. Las variantes del modelo, cuantitativamente irrelevantes, lo confirman en su estatuto pero lo enriquecen con los matices de la desviación.

[...] lloré queriendo a aquel padre
más que por mí lloró el hijo. [...]
(La Salvaora)

El hecho de ser caprichosa la lleva a no apreciar lo que tiene hasta que lo pierde, es entonces cuando, una vez llegado el sufrimiento de la pérdida, cambia a posturas más receptivas.

Yo no me di cuenta de que te tenía
hasta el mismo día en que te perdí.
Y vi claramente lo que te quería
cuando ya no había remedio pa mí. [...
(Te lo juro yo)

[...Con los años y la vida
ha cambiado mi querer
y ahora busco de sus labios
lo que entonces desprecié.
Cegadita de cariño yo le ruego que me ampare,
que me tenga caridad.
Se lo pido de rodillas por la gloria de su madre
y no me sirve de na.
Como una mendiga estoy a su puerta
y con mis palabras mi pena castiga
dejándome muerta.
De to lo del mundo
sería capaz,
con tal que el cariño que tú me tuviste
volviera a empezar.
Por lo que más quieras, sécame este llanto,
maldigo la hora en que yo te dije:
-¡No me quieras tanto!
(No me quieras tanto)



124 Julio Romero de Torres , Sala BBK, Museo de Bellas Artes de Bilbao, 2002. Este catálogo, muy completo, analiza los temas y tópicos del pintor. No hay ninguna dificultad en establecer paralelos con los textos de la copla.


Las razones por las que una mujer abandona a un hombre pueden ser diversas:

- Por no sentirse satisfecha sexualmente como en “La Rajahdesa”.
- Porque ella prefiere a alguien que tiene más dinero: “Manolo Reyes”, “María de la O”, “Triniá”, “¡Ay, Maricruz!”.
- Porque la mujer elige el camino de la religión y se encierra en un convento, como en la copla “Rocío” donde la protagonista ingresa en el convento de las monjas de la Caridad y el joven que la quiere tiene que desistir de conseguir su amor.
- Porque se echa a lo que se llamaba mala vida: “María Magdalena”.
- Por sentir pena por su esposa: “Carcelera”.
- También puede ser rechazado, no por falta de amor, sino por ser de inferior clase social como es el caso de “Doña Sol”, donde él, después del rechazo, busca la muerte delante de un toro. Otro caso es el de “Doña Luz” que dejó pasar el amor por ser de inferior clase social y llegó a la vejez recordando lo que pudo haber sido y no fue, como en el soneto de Ronsard.
- Puede que ella lo deje porque eche de menos el lugar donde nació y vuelva a éste
aunque signifique perder al hombre que la hace feliz como ocurre en “Soleá”.
- Porque ella sabe o se entera de que él está casado como en “La Macilenta”, “La Chiquita Piconera”, o existe otra mujer aunque no esté casado como en “Con divisa verde y oro”.
- Porque conozca a otro hombre que la enamore: “Me da miedo de la luna”, “Lola Clavijo”, “Reyes Montero”, “No me mires a la cara”.
- Porque le den un bebedizo, por la influencia de la luna o de la primavera, de cualquier
forma lo deja por algo ajeno a ella, como es el caso de “La Lirio” que deja a su novio
después de ser vendida a un hombre por la mujer para la que trabaja.
- Porque no puede ni quiere corresponder en la misma medida al amor que él siente por ella.
- Porque ella está casada y, a pesar de querer a la persona que no es su marido, no quiere engañar a éste pues es consciente y responsable de las palabras de fidelidad que le prometió al casarse.
- Porque él es un donjuan.
- Porque quiere devolverle el mal que él le causó en el pasado.
- Porque piensa que son muy diferentes y si están juntos ella sólo va a conseguir sufrir.
- Porque es una prostituta y piensa que un hombre bueno no merece estar con ella.
- Porque se siente prisionera y necesita libertad. El amor que él le da sólo le produce sensación de encierro. En este caso ella volverá arrepentida y lo preferirá a él antes que tener libertad.

La hija del Rajah de Kapurtala,
nación la más cañí del viejo Oriente,
yo soy, que viene a España por un hombre
que sepa apagar su sed ardiente.
Yo tengo en el harén catorce esclavos
que obedientes se postran ante mí,
pero ninguno sabe comprenderme
y en busca de un amor hoy vengo aquí. [...]
Un indio sesentón, mi viejo esposo,
a solas no me deja ni un momento,
y como me resulta tan celoso
siempre gozo mirando su tormento. [...]
(La Rajahdesa)

[...] Pasó lo de siempre porque estaba escrito:
por un rico payo al cañí dejó,
y el pobre gitano desengañadito
a su vieja fragua de nuevo volvió. [...]
(Manolo Reyes)

[...] El museo sevillano
un mal día visitó
un banquero americano
que de Trini se prendó.
Y con el brillo de los diamantes
la sevillana quedó cegá
y entre los brazos de aquel amante
huyó de España la Triniá.
Y ante el cuadro no acabado
así decía el pintor:
-Tú me has hecho desgraciado,
sin ti qué voy a hacer yo.
(Triniá)

[...] Fue como pluma al viento
el juramento
y a su querer traicionó.
De aquellos brazos amantes
huyó inconstante,
y a muchos después se entregó.
Señoritos con dinero
la lograron sin tardar,
y aquel su cuerpo hechicero
hizo a los hombres pecar.
Pero sólo hubo un hombre
que con pena lloró
recordando su nombre
y esta copla cantó:
(¡Ay, Maricruz!)

[...] Maldito parné,
que por su culpita dejaste al gitano
que fue tu querer. [...]
(María de la O)

[...] Regando las flores hay una monjita
que como ellas tiene carita de flor
y que se parece a aquella mocita
que tras la cancela le hablaban de amor.
La luna rosa de plata,
el patio bañao de luz,
mas ya no suena la copla
de aquel mocito andaluz.
(Rocío)

[...] Era la pareja calé más feliz
que jamás en Serba la Bari se vio;
pero la Malena se escapó de allí
y a la mala vida sin pena se echó. [...]
(María Magdalena)

[...] Yo, que no tuve miedo ni pena
cuando a otros brazos se lo arranqué,
sentí mi alma de angustia llena
al ver el llanto de otra mujer.
-Vengo aquí por lo que es míoarrodillá
me pidió.
Le juré darlo al olvido
y ahora ya no escucho yo:
(Carcelera)

Por su desdén frío y mudo,
dijo con ciega pasión:
-El corazón de tu escudo
es como mi corazón.
Y se puso su traje
de azul y oro
y, buscando la muerte,
se fue pa el toro.
¡Brava faena!
pues su sangre y su vida
dejó en la arena [...].
(Doña Sol)

[...] Yo no vivo más que pa tu amor
y sería por ti capaz de to.
¡Pero tienes sangre azul!
Y soy poco pa besar
esos labios de coral,
mi señora doña Luz.
Doña Luz de San Telmo quedó prendada
de la voz de aquel hombre que siempre oía,
pero su noble escudo cerró la entrada
al cariño, a la vida y a la alegría.
Y ahora ya en su palacio se siente vieja,
rodeada de lujo, pero sin sol,
y está siempre llorando tras de la reja
donde sólo una noche llamó el amor.
Por llamarme doña Luz
desprecié yo tu querer
y te clavé en una cruz,
y no vivo más que de tu amor
que logró llenar mi corazón. [...]
(Doña Luz)

[...] De mi rinconcito del Patio Banderas,
un día de Feria de Abril me escapé
con un señorito flamenco de veras
al que por entero le di mi querer.
Tuve cuanto quise, brillantes y oro,
recorrí la tierra en marcha triunfal,
pero me acordaba de mi patio moro
y quise de nuevo volverlo a pisar.
Volví una noche de mayo
y todo igual lo encontré,
pero me faltó una copla,
una copla y un querer.
(Soleá)

[...] El señor que la quería
dicen que mujer tenía
porque era un hombre casado
y cuando llegó a saberlo
ella, para no quererlo,
se echó un hábito morado. [...]
(La Macilenta)

[...] La niña del Albaicín
huyó con él de Granada;
su novio la llora, llora,
la llora junto a la Alambra: [...]
(Me da miedo de la luna)

[...] ¿Por qué si es noble y es rica
no se casa esta mujer,
si le hablaba desde chica
al duque de no sé qué? Al alimón, ahí va Lola Clavijo,
al alimón, duquesa pudo ser
con título, corona y cortijo
y no los quiso por otro querer. [...]
Arsa Pepa, señor duque,
tan pulido y tan amante,
que lo ha plantado la novia
vestido de maestrante. [...]
Al alimón, ahí va Lola Clavijo,
al alimón, casada desde ayer,
sin título, corona, ni cortijo,
con un mocito guapo del Perchel.
¡Arsa Pepa, señor duque,
te fallaron los dineros!
La novia viste de blanco
y el novio de marinero. [...]
(Lola Clavijo)

[...] ¿Quién es el que lo persigue?
¿Quién es ese juez severo?
Es un galán despreciado
por doña Reyes Montero. [...]
(Reyes Montero)

Yo no sé qué lengua mala
sopló aquel nombre en mi oído
que yo abandoné tu casa
cuando aún estabas dormido.
Otro galán en mi puerta
esperaba mi delito. [...]
(No me mires a la cara)

[...] Un hombre vino de Cuba
y a la La Bizcocha ha pagado
cincuenta monedas de oro
por aquel lirio morado.
Dicen que fue con un bebedizo
de menta y ajonjolí,
que fue una noche de luna,
que fue una tarde de abril.
Y de Cai a Almería
canta el novio de La Lirio
con una voz dolorida:
(La Lirio)

El pintor la respetaba
lo mismo que algo sagrado
y su pasión le ocultaba
porque era un hombre casado. [...]
Ella rompió aquel cariño
y le dio un cambio a su vida,
y el pintor igual que un niño
lloró al mirarla perdida. [...]
(La Chiquita Piconera)

[...Por tres veces me ha pedido
que lo tome por marido,
por tres veces dije ¡no!,
y la causa está en Osuna,
morenita de aceituna
que por mí se le olvidó. [...
(Con divisa verde y oro)

[...] Mi lunita clara,
eres mi sangre y mi vida,
por lo mucho que yo te quería
te vas sin volver la cara. [...]
(Romance de Juan de Osuna)

[...¡No me quieras tanto
ni llores por mí!
No vale la pena que por mi cariño
te pongas así.
Yo no sé quererte
lo mismo que tú,
ni pasar la vida pendiente y esclava
de esa esclavitud.
¡No te pongas triste, sécate ese llanto!
Hay que estar alegre, mírame y aprende:
¡No me quieras tanto! [...]
(No me quieras tanto)

Cuando se da una palabra
hay que llegar donde sea,
puedes morirte por dentro,
pero que nadie te vea.
Yo paso por la agonía
de la espada y la pared,
entre un querer que es mi vida
y cumplir con mi deber. ...
(Entre la espada y la pared)

...Pero qué pena me da,
por culpa de otro querer
no nos podemos casar. ...
(Francisco Alegre)

[...] Vino primero don Pedro, un marqués
enamorado y galán,
pero la Lola con mucho saber
lo despreció por don Juan. [...]
(Lola Puñales)

[...] ¿Te acuerdas tú de aquel día
que yo me quise morir
y en lugar de un ole a una copla mía
me echaste de aquí?
Con esas palabras, con esa moneda
te vengo a pagar.
-Vete donde no te vea,
en mi casa estás de más.
(Vete donde no te vea)

[...] Pero en lo más oscuro de mi sentido
de pronto, compañero, brilló una luz
y vi que no era bueno para marido
quien iba a darme sólo pena de cruz.
¡Poco duró la alegría!
Lo nuestro ya se ha acabado,
somos la noche y el día
cada uno por su lado. [...]
(Como dos barquitos)

[...] Un mocito bueno, color de aceituna,
pudo ser la tabla de mi salvación:
-Como a ti te quiero no quise a ninguna,
te ofrezco la rosa de mi corazón.
Y yo, que mintiendo me gano la vida,
me sentí orgullosa del cariño aquél,
y para pagarle lo que me quería
con cuatro palabras lo desengañé:
(Yo soy ésa)

[...] Pero a mí desde el principio me cansaba tu ternura,
me agobiaba aquel encierro que me impuso tu pasión,
y una noche en que tus celos me colmaron de amargura
con la hiel de mis palabras yo maté tu corazón:
Tanto decirme: “te quiero” –te quieroyo
no lo puedo aguantar,
como un pájaro me muero –me mueronecesito
libertad.
Abre puertas y cerrojos
que me dé la luz del sol,
que están ciegos ya mis ojos
de tinieblas y dolor.
Por mi madre yo te imploro –y te lloroque
no pienses más en mí;
no te quiero, no te adoro,
y no sirvo pa vivir
en una cárcel de oro.
Y con prisas por dejarte yo me fui por los caminos,
con mis coplas y mis sueños y mis ansias de vivir,
y al momento mis volantes se enredaron entre espinos
y los nardos y las rosas fueron cardos para mí.
Del vinagre que ahora bebo la culpita es sólo mía,
y maldigo hasta la hora que probé la libertad.
Pordiosera de cariño te suplico noche y día
que en la cárcel de tus brazos tú me vuelvas a encerrar. [...]
(Cárcel de oro)

(continúa)

El personaje femenino puede llegar a mostrarse hipócrita, haciendo ver que sigue unas reglas de moralidad social pero en realidad intentando conseguir lo que quiere. Si la sociedad impone que el hombre disfruta más del sexo que la mujer ésta tendrá que fingir. En la copla se comprueba este aspecto del fenómeno general de “ocultación” de lo femenino.

[...] Un pollo a una niña la mano cogió
y no sé a qué sitio se la fue a llevar,
que dando ella un grito de sofocación,
puso a todo el cine en curiosidad.
-¡Márchese ahora mismo!, si no llamaré
para que enseguida lo vengan a echar.
-Bueno, señorita, pero suélteme,
que si no me suelta no podré marchar.
¡Ah, oh, ah!
(Cine sonoro)


En otros casos la mujer finge ser quien en realidad no es para conseguir o conservar el amor, es una postura que provocará dolorosas consecuencias pues, una vez descubierta, perderá definitivamente el amor.

Yo salía de un baile de la Zarzuela,
por la calle venía la luz del alba,
con un traje castizo de madrileña
la verdad de mi vida se disfrazaba. [...]
No le dije quién era,
dejé que me tomara por costurera,
y a su lado sentí
una dulce alegría,
como un fuego en la cara que yo desconocía, [...]
Por la fe de aquel hombre que me quería,
el quitarle la venda me daba pena.
Con la muerte en el alma yo le fingía
que no había en el mundo mujer más buena.
A la puerta de Apolo llegué una noche
arrastrando las pieles de mi tronío,
y al bajar de la acera, junto a mi coche,
me encontré con la sombra del amor mío. [...]
Yo por la vida seguí caminando
y hoy le he encontrado con otra mujer. [...]
(Rosas de ayer)


Todo lo dicho desaparece cuando se enamora; entonces cae esclava de su sentimiento y víctima de su pasión que es absoluta, irracional y absorbente; son numerosas las esclavas de amor. El amor por un hombre hace que pierda el orgullo y se humille, que cierre conscientemente los ojos y se niegue a ver la traición, que sufra el desprecio, la burla, el encierro, que se sienta culpable, que reniegue de sí misma, que caiga en la bebida, que esté dispuesta a los mayores sacrificios, que lo entregue todo, que los celos la persigan, que no tenga miedo a perder su reputación, que desprecie el dinero, la familia y la posición social, que se convierta en una pedigüeña de amor y por amor.

Todo este dolor puede sufrirlo en silencio. Llega al extremo de pedir clemencia por el hombre que intenta matarla. El temperamento fogoso, en esta fase, la del enamoramiento o, mejor ceguera amorosa, se focaliza en un único sentido: el objeto de su pasión; este objeto es un destino fatal al que no se puede sustraer; de hecho, ni siquiera lo intenta; el amor se convierte en un elemento autosuficiente, autónomo, fanático incluso; gracias a esta fuerza el amor puede y debe, en su criterio, romper todas las barreras sociales, todos los convencionalismos; se trata, pues, de una verdadera transgresión de la norma que otorga a la copla un aspecto de insobornable libertad romántica, de derecho a elegir pese a todos. Este mecanismo crea las condiciones precisas para iniciar el proceso de inversión que culmina en el desastre en el sentido de la tragedia. La mujer de la copla es una mujer fuerte, pero muy castigada por los hombres. No parece existir otra causa de sufrimiento que no sea el amor. El dolor amoroso puede surgir:

- Porque no termina de hacer suyo a ese amor deseado.
- Por miedo a perderlo.
- Por haberlo perdido.
- Porque el amor verdadero ha llegado en un momento en el que no puede disfrutarlo pues ella ya está casada.
- Porque él está casado y se ha entregado a él antes de saber esto, pero el amor que siente impide que pueda dejarlo, entonces sufre la pena y afronta las habladurías.
- Porque él se case con otra de su misma posición social.
- Porque él es un mujeriego y aunque se lo habían avisado antes de que empezaran la relación ella no hizo caso.
- Por celos.
- Porque su amor es un legionario que por su profesión está lejos y expuesto a la muerte en todo momento.
- Porque su amor ha sido encarcelado por su culpa.
- Porque no puede hacer público su amor y tiene que guardar silencio.
- Porque a pesar de tener a su amor junto a ella, piensa que en cualquier momento la puede traicionar.

Cuando la mujer pierde el amor por haber cometido algún fallo el remordimiento la atormenta, éste es su mayor castigo. Los remordimientos pueden llegar por haber hecho una mala elección: elegir el dinero antes que al amor, elegir a otro u otros hombres, elegir una vida de “pecado”, pensar que la vida que tenía en el pasado era la mejor, no prestar la atención necesaria al amor que se tiene seguro, despreciar el amor para mantener un estatus social o pertenecer a una clase social diferente. Los remordimientos la llevan a pedir desesperadamente perdón al hombre al que aman o a desear los peores castigos para ella misma.

[...] La Deseada
por un querer maldito
se vio burlada.
Fue malquerida
del hombre en cuyos brazos
dejó su vida. [...]
Y despreciada
está por todo el pueblo
La Deseada.
(La Deseada)

[...] Bajo los puentes del Sena
mi boca amante le dio calor.
Bajo los puentes del Sena
fue mi segunda noche de amor.
Bajo los puentes del Sena
quise ofrecerle felicidad;
mas en su locura
cambió mi ventura
por su libertad.
(Bajo los puentes del Sena)

[...] María de la O,
que desgraciadita, gitana, tú eres
teniéndolo to.
Te quieres reír
y hasta los ojitos los tienes morados
de tanto sufrir.
Maldito parné,
que por su culpita dejaste al gitano
que fue tu querer.
Castigo de Dios
es la crucecita que llevas a cuestas,
María de la O. [...]
Querer como aquel nuestro
no hay en el mundo dos.
¡Maldito dinero que así de su vera
a mí me apartó!
-¡Serás más que reina!-
me dijo a mí el payo y yo lo creí.
Mi vida y mi oro
daría yo ahora por ser lo que fui.
(María de la O)

Por Juan Romero, rumí de Oriente,
bebe los vientos la Salomé,
gitana pura de sangre ardiente
que está loquita por su querer.
Su hermoso cuerpo de bronce vivo
quiere en la danza darle al rumí,
pero el gitano, despreciativo,
cuando ella baila se va de allí. [...]
(Salomé)

[...] Era la pareja calé más feliz
que jamás en Serba la Bari se vio;
pero la Malena se escapó de allí
y a la mala vida sin pena se echó.
Y así decía el gitano,
al ver que como moneda
rodaba de mano en mano: [...]
Hasta que un buen día la vio de venir
y a sus pies llorando la cañí se echó:
-Pa que me perdones he venido aquí,
como a Magdalena Jesús perdonó. [...]
(María Magdalena)

[...] No me importó de la gente,
ni lo que hablaron de mí,
que me importó solamente
verlo gozar y sufrir. [...]
-Vengo aquí por lo que es mío-
arrodillá me pidió. [...]
(Carcelera)

[...] De mi rinconcito del Patio Banderas,
un día de Feria de Abril me escapé
con un señorito flamenco de veras
al que por entero le di mi querer.
Tuve cuanto quise, brillantes y oro,
recorrí la tierra en marcha triunfal,
pero me acordaba de mi patio moro
y quise de nuevo volverlo a pisar.
Volví una noche de mayo
y todo igual lo encontré,
pero me faltó una copla,
una copla y un querer.
(Soleá)

[...] Ella callada, callada, -y olé-
no quería decir nada –y olé-
de aquella mala pasión
que como una calentura
la llenaba de amargura
de la peineta al tacón.
Y mientras se iba quedando
color de cera y marfil,
Sevilla la iba vistiendo
de hojita de perejil. [...]
El señor que la quería
dicen que mujer tenía
porque era un hombre casado
y cuando llegó a saberlo
ella, para no quererlo,
se echó un hábito morado. [...]
(La Macilenta)

[...] Yo soñé con la mentira del cariño
que sus labios muchas veces me juraron;
pero un día me trataron como a un niño
y el juguete de mis manos me quitaron.
En mis rejas puse un llanto de crespones
enlutados, y doblaron mis campanas,
y fue Viernes de Dolores
en las rosas de pasión de mi ventana,
cuando no escuché mi copla,
mientras iba clareando la mañana.
(Sentrañas mías)

Yo no me di cuenta de que te tenía
hasta el mismo día en que te perdí.
Y vi claramente lo que te quería
cuando ya no había remedio pa mí.
Llévame por calles de hiel y amargura,
ponme ligaduras y hasta escúpeme;
échame en los ojos un puñao de arena;
mátame de pena, pero quiéreme. [...]
Mira que pa mí en el mundo
no hay na más que tú
y que mis sacáis, si digo mentira,
se queden sin luz.
¡Por ti contaría la arena del mar!
¡Por ti yo sería capaz de matar!
Y que si te miento me castigue Dios,
eso con las manos sobre el evangelio
te lo juro yo.
Ya no eres el mismo que yo conocía
el que no veía na más que por mí.
Que ahora vas con una distinta ca día
y en cambio yo muero de celos por ti.
Claro que la culpa de que esto pasara
no la tuvo nadie, nadie más que yo. [...
(Te lo juro yo)

[...] Ya no vendí más violetas
y viví entre damascos como reina y señora,
pero su amor fue cambiando
y ahora soy yo quien pide, quien suplica y quien llora. [...]
(Almudena)

[...] Al revolver de una esquina
me di de cara con él
y se me puso el semblante
más blanco que la pared.
Me hice un nudo en la garganta
para no decirte na
y seguí por mi camino
sin volver la vista atrás.
¿Qué delito he cometido,
si sólo te he camelado
con tos mis cinco sentidos? [...]
(Con un pañuelito blanco)

Si tú me pidieras que fuera descalza,
pidiendo limosna descalza yo iría.
Si tú me dijeras que abriese mis venas,
un río de sangre me salpicaría.
Si tú me pidieras que al fuego me echase,
igual que madera me consumiría,
que yo soy tu esclava y tú el absoluto
señor de mi cuerpo, mi sangre y mi vida.
Y a cambio de esto,
que bien poco es,
oye lo que quiero
pedirte a mi vez.
Dime que me quieres, dímelo por Dios,
aunque no lo sientas, aunque sea mentira,
pero dímelo.
Dímelo bajito,
te será más fácil decírmelo así,
y el “te quiero” tuyo será pa mis penas
lo mismo que lluvia de mayo y abril.
Ten misericordia de mi corazón,
dime que me quieres,
dímelo por Dios.
Si no me mirasen tus ojos de almendra,
el pulso en las sienes se me pararía;
si no me besaran tus labios de trigo,
la flor de mi boca se deshojaría.
Si no me abrazasen tus brazos morenos,
por siempre los míos en cruz quedarían
y si me dijeras que ya no me quieres,
no sé la locura que cometería.
Y es que únicamente
yo vivo por ti
que me das la muerte
o me haces vivir.
(Dime que me quieres)

[...] Doña Luz de San Telmo quedó prendada
de la voz de aquel hombre que siempre oía,
pero su noble escudo cerró la entrada
al cariño, a la vida y a la alegría.
Y ahora ya en su palacio se siente vieja,
rodeada de lujo pero sin sol,
y está siempre llorando tras de la reja
donde sólo una noche llamó el amor.
Por llamarme doña Luz
desprecié yo tu querer
y te clavé en una cruz,
y no vivo más que de tu amor
que logró llenar mi corazón.
Pero tengo sangre azul
y nadie quiere besar
estos labios de coral,
por llamarme doña Luz.
(Doña Luz)

Para que tú me dejaras,
di, ¿qué motivo hice yo?
Yo que en tus brazos temblaba
como un clavel de pasión.
Pero como estaba ciega
no veía tu traición,
ni vi el puñal que en la sombra
buscaba mi corazón. [...]
Noche del Huerto me has dado,
luna de Jerusalén.
Treinta dineros, vaya un caudal,
pa vender la rosita que estaba
cuajá en tu rosal. [...]
Yo no comprendo toavía
cómo pudiste fingir
un querer que no sentías
y que yo ciega creí.
Pero entre beso y caricia
me estabas vendiendo tú
y un papel iba firmando
con mi sentencia y mi cruz. [...]
Judas, más que Judas, Judas,
lo que pudo el oro en ti,
que lo mismo que un mal viento
deshojaste mi jardín. [...]
(Judas)

[...] Lirio la llaman por nombre
y ese nombre bien le está,
por un cariño, cariño,
tie las ojeras morás. [...]
La Lirio, La Lirio tiene,
tiene una pena La Lirio
y se le han puesto las sienes
moraítas de martirio.
Se dice si es por un hombre,
se dice que si es por dos;
pero la verdad del cuento,
¡ay, Señor de los tormentos!,
la saben La Lirio y Dios. [...]
(La Lirio)

[...Ni tu madre a mí me quiere,
ni la mía a ti tampoco.
¡Qué nos importa de nadie
si nos queremos nosotros!
Aunque pongan una tapia
y tras de la tapia un foso,
han de saltarlos tus brazos
y han de cruzarlos mis ojos.
(No me llames Dolores)

[...] Errante lo busco por todos los puertos,
a los marineros pregunto por él,
y nadie me dice si está vivo o muerto
y sigo en mi duda buscándolo fiel.
Y voy sangrando lentamente
de mostrador en mostrador,
ante una copa de aguardiente
donde se ahoga mi dolor.
Mira tu nombre tatuado
en la caricia de mi piel,
a fuego lento lo he marcado
y para siempre iré con él.
Quizá ya tú me has olvidado,
en cambio yo no te olvidé,
y hasta que no te haya encontrado
sin descansar te buscaré. [...]
Si te lo encuentras, marinero,
dile que yo muero por él.
(Tatuaje)

[...] De lo que me está pasando
yo no me quiero enterar,
prefiero vivir soñando
a conocer la verdad.
Que no me quiero enterar,
no me lo cuentes, vecina,
mira que lo sé de más
y tengo dentro una espina.
Tened de mí compasión,
tened de mí caridad,
porque tengo un corazón
que no se quiere enterar. [...]
Que no me quiero enterar
del hierro que estoy cautiva,
no ves que lo sé de más
y estoy más muerta que viva. [...]
(Yo no me quiero enterar)

Decidle al señor alcaide,
decidle al corregidor
que yo por Luis Candelas
me estoy muriendo de amor.
Decidle que es un canalla,
decidle que es un ladrón,
y que he dejado que robe
con gusto mi corazón. [...]
Debajo de la capa de Luis Candelas
mi corazón amante vuela que vuela.
Madrid te está buscando para perderte
y yo te busco sólo para quererte.
Que la calle en que vivo está desierta
y de noche y de día mi puerta abierta.
Que estoy en vela
para ver si me roba
-¡ay!- Luis Candelas. [...]
Y siempre roba que roba,
y yo por él siempre igual,
queriéndolo un día mucho
y al día siguiente más.
Y no importa que la gente
mi canción, que va en el viento,
traiga y lleve maldiciente.
(Coplas de Luis Candelas)

[...] Desde que te marchaste yo vivo en la trinchera
de un frente de recuerdos amargo y desolado.
¿Me quieren decir, amigos, dónde lo puedo encontrar?
porque lo quiero y lo quiero.
¿Me quieres decir, soldado? Y nadie me sabe dar
razón de su paradero.
Y cuando ya muy tarde recorro una por una
las calles que una noche yo recorrí a tu lado,
me desangro de pena bañada por la luna
al verme errante y sola como un perro llagado.
(Magnolia)

[...] Tu querer clavó mi puerta
no puedo salir, ni entrar,
ni estoy viva, ni estoy muerta,
ni soltera, ni casá.
Y en mi calle sin salida
yo no puedo caminar,
ni de noche, ni de día,
ni pa alante, ni pa atrás.
Cuando yo más te quería
tú te alejaste de mí;
nadie sabe la agonía
que por tu culpa sufrí.
Serrano, desde el minuto
que te fuiste de mi vera,
hasta el corazón de luto
se vistió La Piconera.
Y entonces vinieron las ducas a miles
rondando la calle de mi soledad,
igual que una tropa de negros fusiles
que a mis veinte abriles quisieran matar.
Te llevo en las cruces de mi pensamiento
desde el punto y hora que te conocí,
y aunque he padecido los grandes tormentos,
ni un solo momento yo te aborrecí. [...]
(Callejuela sin salida)

[...Con los años y la vida
ha cambiado mi querer
y ahora busco de sus labios
lo que entonces desprecié.
Cegadita de cariño yo le ruego que me ampare,
que me tenga caridad.
Se lo pido de rodillas por la gloria de su madre
y no me sirve de na.
Como una mendiga estoy a su puerta
y con mis palabras mi pena castiga
dejándome muerta.
De to lo del mundo
sería capaz,
con tal que el cariño que tú me tuviste
volviera a empezar.
Por lo que más quieras, sécame este llanto,
maldigo la hora en que yo te dije:
-¡No me quieras tanto!
(No me quieras tanto)

[...] ¡Ay, que sí!
Se va a casar con ella
para el mes de abril.
¡Ay, que no!
que él tiene ya otra novia,
que bien lo sé yo! [...]
Por fin una dulce mañana riente
vinieron a tierra mis ansias de amor,
y toda la Rambla miró indiferente
morir de repente mis sueños en flor.
Vi pasar a mi lado un landó charolado
y dentro iba una novia que alegre sonreía.
Me quedé cual la cera, pues llevaba a su vera
la adoración del hombre que yo tanto quería. [...]
(Nuria)

¿Por qué se viste de negro -¡ay, de negro!-
si no se le ha muerto nadie?
¿Por qué está siempre encerrada -¡ay, por qué!-
como la que está en la cárcel?
¿Por qué no tiene familia,
ni perrito que le ladre,
ni flores que la diviertan,
ni risas que la acompañen? [...]
[...] Yo soy la otra, la otra,
y a nada tengo derecho,
porque no tengo un anillo
con una fecha por dentro.
No tengo ley que me ampare
ni puerta donde llamar,
y me alimento a escondidas
con tus besos y tu pan.
Con tal que vivas tranquilo,
¡qué importa que yo me muera!
Te quiero, siendo ¡la otra!,
como la que más te quiera! [...]
El nombre que te ofrecían
ya no es tuyo, compañera;
de azahares y velo blanco
se viste la que lo lleva. [...]
Como fue tu voluntad
mi boca no te dio queja,
cumple con lo que has firmado,
que yo no valgo la pena. [...]
(Romance de la otra)

[...] ¡Te tengo seguro!
Que si ayer viniste
casi amaneciendo,
fue por los amigos... que te entretuviste...
¡Yo to lo comprendo! [...]
Ni le pasas una renta, ni es tu amor, ni lo será.
Ni mereces un castigo
porque, hablando tú conmigo,
te equivoques y me sueltes otro nombre de mujer.
Son cosillas pasajeras
que, si yo me las creyera,
mereciera hasta la muerte por dudar de tu querer.
Ese olor que llevas
a mí no me asusta.
Tú te has perfumado por hacer la prueba,
pa ver si me gusta. [...]
(Tú eres mi marido)

[...] En tus manos un aroma
que trasminaba como el clavel,
pero yo lo echaba a broma
porque era esclava de tu querer.
-Que me he entretenido, las cosas del juego.
Y yo te decía, cerrando los ojos
lo mismo que un ciego:
No tienes que darme cuentas,
a ciegas yo te he creído,
yo voy por el mundo a tientas
desde que te he conocido.
Llevo una venda en los ojos
como pintan a la Fe;
no hay dolor como esta gloria
de estar creyendo sin ver.
Mi corazón no me engaña
y a tu caridad se entrega.
¡Duerme tranquilo, sentraña,
que te estoy queriendo a ciegas! [...]
-¡To eso es mentira! ¡Lo afirmo y lo pruebo!
Y yo te decía queriendo ponerme
la venda de nuevo:
No tienes que darme cuentas,
que no te las he pedido;
quien va por el mundo a tientas
lleva los rumbos perdidos.
Yo me clavaré en los ojos
alfileres de cristal,
pa no verme cara a cara
contigo y con tu verdad.
Mientes de noche y de día
y a jurarme en falso llegas. [...]
(A ciegas)

En el firmamento de los ojos tuyos
me perdí una noche tras de tu querer;
y junto a tu boca se rindió mi orgullo
bajo las estrellas del amanecer. [...]
(Compañera y soberana)

...Pepa Bandera se puso a querer
y en su ceguera dejó de bailar. ...
(Pepa Bandera)

Cuando se da una palabra
hay que llegar donde sea,
puedes morirte por dentro
pero que nadie lo vea.
Yo paso por la agonía
de la espada y la pared,
entre un querer que es mi vida
y cumplir con mi deber.
Es una veleta loca
esta angustia en que me encuentro:
cuando se ríe mi boca
la procesión va por dentro.
En la cruz de esta balanza
se queda mi corazón.
¡Qué importan mis esperanzas
si tengo una obligación! ...
Al callejón donde vivo
no se le ve la salida;
mi voluntad tengo presa
entre la noche y el día.
Yo guardo entre mis rosales
las espinas de un querer.
No he de nombrar los puñales
ni cortar mi padecer.
Mi pena ya está encerrada,
y tiré la llave al río.
¡Es una fuente sellada
mi corazón dolorido!
(Entre la espada y la pared)

...Pero qué pena me da,
por culpa de otro querer
no nos podemos casar. ...
(Francisco Alegre)

...Decía la gente que si era de hielo,
que si de los hombres se estaba burlando,
hasta que una noche con rabia de celos
a La Zarzamora pillaron llorando.
¿Qué tiene La Zarzamora
que a todas horas llora que llora
por los rincones?
Ella que siempre reía
y presumía de que partía
los corazones.
De querer hizo la prueba
y un cariño conoció,
que la trae y que la lleva
por la calle del dolor.
Los flamencos del colmado
la vigilan a deshora
porque se han empestillado
en saber del querer desgraciado
que embrujó a La Zarzamora.
Cuando sonaban las doce, una copla de agonía
lloraba La Zarzamora,
mas nadie daba razones ni el intríngulis sabía
de aquella pena traidora.[...]
-Lleva anillo de casadome
vinieron a decir,
pero ya lo había besado
y era tarde para mí.
Que publiquen mi pecado
y el pesar que me devora
y que tos me den de lado
al saber del querer desgraciado
que embrujó a La Zarzamora.
(La Zarzamora)

[...De su voz de entonces tengo cicatrices
hasta en las raíces de mi corazón. [...
Tú vive a tus anchas, que nadie en el mundo
me ha visto sufrir.
Yo a ti no te guardo
por esto rencor,
y ojalá que nunca por este mal pago
te castigue Dios.
Yo soy muy bonita,
muy limpia y muy buena,
soy una varita
de blanca azucena,
y a los veinte años con esta carita
me muero de pena.
(La vida es así)

[...¡Ay, doña Reyes Montero!
¿Cómo has tenido valor
de poner tu fama en lenguas
con tal que me salve yo? [...
(Reyes Montero)

¿Es que no brillan mis ojos? ¿Es que no vale mi boca?
¿Es que las otras te besan de una manera especial?
Si te pregunto qué tienes, si estoy por ti como loca,
¿por qué a mis cuatro palabras no me quieres contestar?
Serrano, ¿por qué razón
buscas lejos de mi vera
lo que está en mi corazón?
A las altas estrellas del cielo
les cuento, mi vida, lo que estoy pasando,
por si quieren mandarme un consuelo
para esta agonía que me está matando. ...
no soy na ni nadie pa tu mal querer.
¿Por qué te ensañas conmigo,
si me muero de tanto quererte?
¡Dios no quiera mandarte a ti el castigo
a la horita de la muerte!
Voy a cambiar de maneras a ver si te consigo,
a ver si tú no te ríes ni te diviertes de mí.
Yo no le mando estas ducas ni a mi peor enemigo,
que nadie sabe el calvario que estoy pasando por ti. [...]
(A ver si me quieres)

[...] Nuestra suerte estaba escrita,
se cumplió, quieras que no,
y ahora vivo en las ermitas
del Desengaño Mayor.
La calle de mi amargura
sale de las esquinitas
de aquella buenaventura.
Con la risa entre los labios te alejaste de mi vera,
ni creías en mis leyes ni tampoco en mi querer.
¡Era poco una gitana para un hombre de tu aquel! [...]
(Buenaventura)

[...] Cuando la noche cerraba
la María Amparo llegaba
al café de La Marina,
toda de luto y de pena
como una luna morena
que se ha muerto en una esquina. [...]
Se pue saber de qué y por qué
en cuanto llega la madrugá,
sin ton ni son, ni dar razón,
la María Amparo se echa a llorar. [...]
Los sevillanos dijeron
que por San Telmo la vieron
con el rostro esmorecío,
y se perdieron sus huellas
como la luz de una estrella
a la orillita del río. [...]
(María Amparo)

[...] Dios me niegue pan y ayuda
y hasta el agua de beber
porque en una horita mala
traicioné a un hombre de bien.
No me mires a la cara
porque no me lo merezco,
y si me miras despréciame
que estoy sucia de otros besos.
No tengas piedad de mí,
tu puerta clava con hierros
que las sábanas de boda
no las caliente mi cuerpo.
No me mires a la cara
porque no me lo merezco. [...]
Con un nudo en la garganta
a tus pies vengo a caer
hasta que digas: -Levanta,
levanta, mala mujer.
Ven y mírame a la cara,
aunque no me lo merezco,
y si me miras, perdóname,
paga mi arrepentimiento.
Compadécete de mí
y límpiame con tus besos
pa que mi cuerpo reluzca
como reluce un espejo.
Ven y mírame a la cara
aunque no me lo merezco.
(No me mires a la cara)

Me lo dijeron mil veces,
mas yo nunca quise poner atención.
Cuando vinieron los llantos
ya estaba muy dentro de mi corazón.
Te esperaba hasta muy tarde,
ningún reproche te hacía;
lo más que te preguntaba
era que si me querías.
Y bajo tus besos en la madrugá,
sin que tú notaras la cruz de mi angustia
solía cantar:
Te quiero más que a mis ojos,
te quiero más que a mi vida,
más que al aire que respiro
y más que a la madre mía.
Que se me paren los pulsos
si te dejo de querer,
que las campanas me doblen
si te falto alguna vez.
Eres mi vida y mi muerte,
te lo juro, compañero,
no debía de quererte
y sin embargo te quiero.
Vives con unas y otras
y na se te importa de mi soledad; [...]
(Y sin embargo te quiero)

Por la gloria de tu madre
miénteme por caridad,
para que yo me lo crea
como si fuera verdad.
Jura que me quieres mucho,
que a nadie quisiste más,
dilo cerrando los ojos como
si fuera verdad.
¿No estás viendo mi martirio
o es que te cuesta jurar
que me quieres con delirio
como si fuera verdad? [...]
Pensando en la otra me besas mintiendo
y a veces su nombre te sube a la boca;
yo bien que lo escucho, mas sigo fingiendo
porque tengo miedo de volverme loca.
(Como si fuera verdad)

[...] Y así La Puñales, perdiendo y ganando,
trataba a los hombres de mala manera,
hasta que una noche la fueron matando
los ojos de un hombre que dijo a su vera: [...]
Con fatiguitas de muerte y sudores de agonía
lloraba Lola Puñales,
porque aquel hombre moreno se llevó pa toa la vida
la rosa de sus rosales.
Mucho “te quiero y me muero, mujer”,
mucho “te juro por Dios”,
y si te vi no me acuerdo después
de que en sus brazos cayó.
Corrió como loca buscando la reja
en donde de otra los besos bebía, [...]
(Lola Puñales)

[...] Me encontré cuando mocita
prisionera de tu amor,
que era mi luz, mis tinieblas,
mi alegría y mi dolor.
Y en lo mejor del cariño
me enseñaste a morir, [...]
(Vamos a dejarnos)

[...] Celos cuando estoy contigo
y cuando de mí te vas.
Celos de noche y de día
y celos de madrugá.
Es como si los cimientos
me sacudiera un ciclón,
como si llevara un perro
colgado en el corazón.
Celos dentro del sentido
y hasta en la raíz del pelo.
¡Desde que te he conocido
me están matando los celos! [...]
Y hoy me mata a sangre y fuego
que otro cariño te dé
los besos que yo te niego.
(Celos)

[...] Cuando por las tardes te vas al rosario
de la capillita de la Soleá,
a tu Dios le pides por el legionario
que te dio un calvario de infelicidad. [...]
(Pena mora)

En el silencio de la calleja,
cuando de noche se abren las rosas,
Amparo llora tras de la reja
como si fuera la Dolorosa.
-Este caso es muy extrañodicen
por la vecindad,
no ha cumplido veinte años
y ya sabe de llorar. [...]
(Amparo)

Si en el firmamento poder yo tuviera,
esta noche negra lo mismo que un pozo,
con un cuchillito de luna lunera,
cortaría los hierros de tu calabozo.
Si yo fuera reina de la luz del día,
del viento y del mar,
cordeles de esclava yo me ceñiría
por tu libertad.
¡Ay, pena, penita, pena -pena-,
pena de mi corazón,
que me corre por las venas -penacon
la fuerza de un ciclón!
Es lo mismo que un nublado
de tiniebla y pedernal.
Es un potro desbocado
que no sabe dónde va.
Es un desierto de arena -pena-,
es mi gloria en un penal.
¡Ay, penal! ¡Ay penal!
¡Ay, pena, penita, pena!
Yo no quiero flores, dinero, ni palmas,
quiero que me dejen llorar tus pesares
y estar a tu vera, cariño del alma,
bebiéndome el llanto de tus soleares.
Me duelen los ojos de mirar sin verte,
reniego de mí,
que tienen la culpa de tu mala suerte
mis rosas de abril.
(¡Ay, pena, penita!)

[...] Y me valí de muchas cosas
para lograr su libertad;
con los colores de mis rosas
le abrí las puertas del penal.
Pero al verme cuajá de brillantes
me dio el nombre de “mala mujer”
y llorando desprecio en un cante
se fue calle alante con otro querer. [...]
Con tu ceguera y tu desvío
tú me enclavaste en una cruz,
y de llorar los ojos míos
quedaron secos y sin luz. [...]
(Antonia la de Aracena)

[...¡ay! madre que yo lo vi;
que lo vi con esa persona
que de él hace paz y guerra
y es un cuchillo pa mí.
Pa qué más tormento, pa qué más dolor
que el haberlo visto con estos ojitos -¡ay, madre del alma!-
con estos ojitos que lo he visto yo.
Yo voy a a volverme loca,
pues no me conformo con este sufrir,
de ver tan pobre mi boca
que ni un solo beso me queda de ti.
La luna en mi celosía
alumbra el escombro de mi corazón;
me dan las claras del día
soñando unos pasos por el callejón.
¡Qué veneno me diste a beber,
que quisiera probarlo otra vez!
(Con mis propios ojos)

[...] -¿Dónde va tan bonita
Lola, Lolita La Piconera,
que a la vez que va andando
va derramando la primavera?
-A cantar en un tablao
las espinas de un querer,
que en la boca me ha dejado
la amargura de la hiel. [...]
(Lola La Piconera)

[...] Me duele el sentido de tanto quererte,
que no me abandones le pido a undivé;
no pongas barreras para defenderte
que yo en un suspiro las dejo caer.
(No me vengas ni me vayas)

[...] Yo era una rosa de mayo
y tú pa mis ramas fuiste el vendaval.
A la cola de un caballo,
desde que te quiero, me llevas atá.
No puedo vivir contigo,
ni sin estar a tu vera,
y unas veces te bendigo
y otras matarte quisiera.
Eres mi noche y mi día,
mi pecado y mi virtud,
eres mi norte y mi guía,
eres mi gloria y mi cruz.
A Dios pongo por testigo
de lo que me pasa a mí:
no puedo vivir contigo
pero tampoco sin ti. [...]
No sé por qué te consiento
que hagas conmigo esta inquisición,
potro de luna y tormento
es el amor tuyo pa mi corazón.
(No puedo vivir contigo)

Un torito de locura
va corriendo por mis venas,
el torito de miura
de un querer que me envenena.
Yo no sé si darle muerte,
¡Virgen morena del Baratillo!,
o aguantarme con mi suerte
y que me clave siete cuchillos.
Y sin juez ni tribunales
a morir yo me sentencio
con mis duquitas mortales
en una cruz de silencio.
Silencio, cariño mío,
no te escapes de mi boca.
Escóndete en mis sentidos
aunque yo me vuelva loca.
Silencio para el “te quiero”
de mi copla cuando cante.
Silencio para el “me muero”
por los ojos de mi amante.
Entierra tu ventolera
en el pozo del olvido
y, por lo que tú más quieras,
silencio, cariño mío.
Yo sé bien que tú me tienes
en los ojos noche y día.
Yo te llevo entre las sienes
pa los restos de mi vida.
Voy bordando en seda fina
un pañuelito de mil colores
con tu nombre en las esquinas
como si fueran ramos de flores.
Y por no causar un daño
a morir yo me sentencio
y a verte como un extraño
desde mi cruz de silencio.
(Silencio, cariño mío)

[...] En tus manos un aroma
que trasminaba como el clavel,
pero yo lo echaba a broma
porque era esclava de tu querer.
-Que me he entretenido, las cosas del juego.
Y yo te decía, cerrando los ojos
lo mismo que un ciego:
No tienes que darme cuentas,
a ciegas yo te he creído,
yo voy por el mundo a tientas
desde que te he conocido.
Llevo una venda en los ojos
como pintan a la Fe;
no hay dolor como esta gloria
de estar creyendo sin ver. [...]
-¡To eso es mentira! ¡Lo afirmo y lo pruebo!
Y yo te decía queriendo ponerme
la venda de nuevo:
No tienes que darme cuentas,
que no te las he pedido;
quien va por el mundo a tientas
lleva los rumbos perdidos.
Yo me clavaré en los ojos
alfileres de cristal,
pa no verme cara a cara
contigo y con tu verdad.
Mientes de noche y de día
y a jurarme en falso llegas.
¡Sigue mintiendo, alma mía,
para yo quererte a ciegas!
(A ciegas)

Yo tuve la culpa de lo que ha pasado,
yo he sido la causa de su perdición,
yo que su cariño flamenco y honrado
cambié en remolino de mala pasión.
¿Por qué aquella tarde llamé a su herrería?
¿Por qué como un viento me entré por su fragua?
¿Por qué bajo un techo que no merecía
tuve de aquel hombre su pan y su agua?
Y por qué de mis porqués,
¿por qué, si no lo quería,
por qué me dejé querer? [...]
Yo fui quien con otro pasé por su lado
fingiendo no verlo junto al callejón.
Yo fui la causante que aquel desgraciado
hiciera una muerte pa su perdición.
¿Por qué no se para la sangre en mis venas?
¿Por qué no me prenden si fui su cuchillo?
¿Por qué no me ponen cargá de cadenas
y juntos nos llevan al mismo presidio?
Y por qué de mis porqués,
¿por qué me muero de pena
si no puedo estar con él?
Maldito, maldito sea,
mi pelo más negro que noche sin luna.
Maldita, maldita sea,
mi cara gitana de piel de aceituna.
Malditos mis clisos
cuando te miraron,
malditos mis rizos
que te acariciaron.
Maldita, maldita yo,
que te traje mala suerte
y que merezco la muerte
como castigo de Dios.
(Como castigo de Dios)

Lo noté por una rosa
que llevaba en la solapa cierto día.
Ya tú ves qué poca cosa
y el dolor que me causó no se me olvida. [...]
Y yo ni un reproche,
ni un “dime por qué”,
y así cada noche
bebiendo en las sombras mi copa de hiel. [...]
Compañero,
que me das pena de muerte
y yo en cambio te venero.
Es como un embrujamiento
del que no puedo salir;
es la rueda de un tormento
que me tiene sin vivir.
-¿Hasta cuándo esta agonía?-
le pregunto a los luceros,
y me dicen cada día:
-Eso ya es pa toa la vida, [...]
Anteayer me dijo Lola
y después quiso enmendarlo con María;
cuando al fin me quedé sola,
sin querer me eché a llorar despavorida.
Yo ya sé dónde la tienes
y que vale doble más que valgo yo,
pero hablar no me conviene
y prefiero estar callada en mi dolor.
Y na de un mal gesto,
contenta y feliz,
y así pa los restos
con tal de que nunca te apartes de mí.
(Compañero)

...Pero Paco antes de un año
empezó a volver de día
y a beber sin ton ni son,
y mordiendo el desengaño
la flamenca repetía
en los hierros del balcón.
¿Qué te pasa, Ruiseñora?
Que tengo un nido de pena y celos en la garganta,
que hasta el corazón me llora
por seguiriyas, por soleares y por tarantas.
¿Qué sombra lo tiene esclavo?
¿De qué rumbo maldecío
viene este dolor de clavo
que me esbarata el sentío?
¿Dónde está el agonizante
que entre la noche y la aurora
se muera cantando un cante
mejor que La Ruiseñora?-
Al Tres de Espadas corrió celosa
con la carita despavorida
y vio a su Paco que con la Rosa
en una mesa se divertía.
Subió derecha al tablado:
-¡Aquí está La Ruiseñora
pa lo que gusten mandar!
¡Lo de ése y yo se ha acabado!
¡Vuelvo a ser la cantaora!
¡Conque vamos a cantar!
-¡Pues se va a cumplir tu suerte!
y al relámpago de un tiro
el café se iluminó;
ella vio llegar la muerte
y en el último suspiro
de este modo le cantó: ...
De un soplo me has apagado
la lámpara de la vida,
mira qué bien has pagado
lo que yo a ti te quería.
¿Dónde está el agonizante
que entre la noche y la aurora
se muera cantando un cante
mejor que La Ruiseñora?
Tenedle, por Dios, clemencia,
piedad tenedle los jueces,
que yo le he dado licencia
para matarme cien veces.
¿Dónde está el agonizante,
que entre la noche y la aurora,
se muera cantando un cante
mejor que La Ruiseñora?
(La Ruiseñora)

[...] A tu puerta estoy, bien mío,
mi querer no desampares,
de rodillas te lo pido
por la gloria de tu madre.
Para que tú me creyeras,
saltarme los clisos no me importaría,
y, si bastante no fuera,
la piel en pedazos yo me arrancaría.
Pide que me eche a una hoguera
y te obedeciera con ojos cerrados.
Porque tu puerta me abrieras,
yo todo lo diera por bien empleado.
(A tu puerta)

[...] Pa ducas, duquitas, madre,
las que pasa La Clavel,
no tengo más -¡Dios te ampare! –
que la cruz de su querer.
Remedio no hay pa lo mío
ni yo me quiero curar,
ni a voces llamo al olvido,
que no lo quiero olvidar.
¿Dónde está la criatura,
que muriéndose de pie,
quiera con esta locura
-¡Ay, Virgen de la Amargura!-
cómo quiere La Clavel? [...]
(La Clavel)

[...] Que me arrastren por esos caminos
del potro de noche de mi cabellera.
Que me llenen los ojos de espinos
y escupan mi cara como a una cualquiera.
Que me amarren a una fragua
y luego la echen a arder.
Que cuando yo pida agua
me den vinagre a beber.
Tos los martirios que encuentro
soy capaz de resistir;
todos menos el tormento
de separarme de ti. [...]
Y hasta el pulso se para en mis venas
llorando de pena
al pie de tu cama. [...]
(Pozo de muerte)

Yo sé dónde vas ahora
y no lo quiero saber,
cuando vuelvas a la aurora
por costumbre callaré.
Y dirás: -Se me hizo tarde.
¿Me perdonas, compañera?
Y yo, como soy cobarde,
te diré: -Lo que tú quieras. [...]
Quiero gritar mis quebrantos
y no acierto ni a gritar.
Quiero pedirle a los santos
y no atino ni a rezar. [...]
Si no te sigo los pasos
cual sería mi deber,
es por miedo a verte en brazos
de quien no te quiero ver. [...]
(Duérmete lunita clara)

[...] (Que me doblen las campanas
y me entierren junto a ti.) [...]
(Mañana sale)

[...] Vuelve a decirme: “te quiero” –te quiero
vuelve a decirlo, por Dios,
sin oírlo yo me muero –me muero
como un nardo sin olor.
Pa borrarte los agravios
que te hice padecer,
si pudiera de mis labios
me arrancara hasta la piel.
Vale más que los tesoros -del moro
Tu cariño para mí.
Por tu madre yo te imploro
que me encierres pa vivir
en esa cárcel de oro.
A una fragua yo me echara
pa salir purificá,
si de nuevo tú en mi cara
te volvieras a mirar. [...]
(Cárcel de oro)

[...] Me dijiste tantas cosas
que a tu embrujo me rendí,
-engañosas, engañosas
todas ellas engañosas
pero yo me las creí.
Los pulsos tuve parados
y hasta el corazón perdido
cuando tus labios enamorados
dijeron casi cerrados:
-Como a nadie te he querido,
como a nadie te querré. [...]
Todo lo doy por bien hecho,
todo lo doy por perdido,
pero me sangra mi pecho
pensando que me has querido.
(Como a nadie te he querido)

[...] ¿Por qué hasta el alma se me iluminó
con luces de aurora al anochecer?
¿Por qué hasta el pulso se me desbocó
y toda mi sangre se puso de pie? [...]
No me alejes de tu vera,
que sin ti no hay pa mí remisión.
¿No estás viendo que al llamarte como loca
desde el alma hasta la boca
se me sube el corazón?
No sé si hay otra que quiera
con la pasión que yo a ti.
Vivir de esta manera
más que vivir es morir.
¿Por qué despierto temblando, azogá,
y miro a la calle desierta y sin luz?
¿Por qué tengo la corazoná
de que vas a darme sentencia de cruz? [...]
(Me embrujaste)

[...] Por mi salud yo te juro
que eres pa mí lo primero
y me duele hasta la sangre
de lo mucho que te quiero.
No se me importan tus canas
ni el decir de los demás,
lo que me importa es que sepas
que te quiero de verdad.
Soy de tus besos cautiva
y así escribí en mi bandera:
-Te he de querer mientras viva,
compañero, mientras viva,
y hasta después que me muera. [...]
Y no miro a los chavales,
contigo voy orgullosa,
pues me llevas a tu vera
como quien lleva a una rosa.
No le tengas miedo a mi juventud,
que pa mi persona no existe en el mundo
nadie más que tú.
(Te he de querer mientras viva)

[...] Una tarde un caballero
dijo al pie del torreón:
-Cuando quieras, mi lucero,
salvaré tu corazón.
Detrás de la celosía
la niña dijo al Don Juan:
-Cautiva soy de por vida
y esclava de mi galán. [...]
(La cautiva)

[...Madrina,
por fuera jardín de rosa,
por dentro zarzal de espina.
Madrina,
mi pena es de Dolorosa
y nadie me la adivina.
No sabes de mi amargura pues tu locura
sólo es el toro
y a solas me bebo el llanto de tanto y tanto
como te adoro.
Madrina,
madrina, sin un lucero,
madrina, sin un te quiero,
mas nadie ni se imagina
que el hombre de mi corazón
me llame sólo madrina. [...
-¡Si se salva, Padre mío,
en silencio seguiré;
en tus manos lo confío,
que eres el del Gran Poder!
De nuevo por las arenas
viste de luces;
y yo mi caudal de pena
lloro entre cruces.
(Madrina)

[...Te quiero de noche y día,
te quiero de madrugá
con pena y con alegría,
tranquila y desesperá.
Sólo vivo pa quererte,
y me tienen sin cuidado
ni la vida ni la muerte,
ni el presente ni el pasado.
El cariño no es un cielo
con nubes y golondrinas.
El cariño son los celos,
es un llanto sin pañuelo
y una corona de espinas. [...
Rompiera con mis manos
llave, puertas y cerrojos
con tal de verme, serrano,
en las niñas de tus ojos.
El cariño no es un cielo
con nubes de purpurina,
el cariño son los celos,
es un llanto sin consuelo
y lo demás son pamplinas.
(Sólo vivo pa quererte)

[...] ¿Por qué en ti reino, cariño mío,
si a cada paso dice tu boca
que ni me quieres ni me has querido?
¿A qué me sigo engañando
si me has dicho la verdad?
Mi veleta está girando;
no sé pa dónde tirar.
Me echo las cartas pa saber de mi suerte.
Copas y bastos me dan el castigo:
-Tú estás queriendo con fatigas de muerte
al más tirano de los enemigos. [...]
(No sé pa dónde tirar)

[...] Es gentil, delicada y prudente,
la joven reina María Cristina
y, aunque va con el rey sonriente,
por dentro oculta lleva una espina. [...]
Señora,
despierta en los ventanales
a veces te da la aurora.
Señora,
sufriendo celos mortales
igual que una reina mora.
Tú sabes que el soberano
pidió tu mano sin alegría,
y en cambio tú, al verlo triste,
ya lo quisiste
el primer día.
Señora siempre callada,
Señora siempre prendada
de un hombre que no te adora; [...]
Señora, dulce y valiente
que ocultas ante la gente
el drama que te devora. [...]
(Reina y señora)

Cuando de veras se quiere
el miedo es tu carcelero,
y el corazón se te muere
si no te dicen “te quiero”.
Y cualquier cosa te hiere
como a mí me está pasando,
que me despierto llorando
con temblores de agonía,
porque tus ojos, mi vida,
y ese color de tu pelo
aun dormida me dan celos,
-gitano- gitano del alma mía.
Miedo, tengo miedo,
miedo de quererte.
Miedo, tengo miedo,
miedo de perderte.
Sueño noche y día
que sin ti me quedo.
Tengo, vida mía,
miedo, mucho miedo.
Tiemblo de verme contigo
y tiemblo si no te veo.
Este queré es un castigo,
castigo que yo deseo. [...]
Por tu avenate de loco
ya me duele el pensamiento
de este puñal que presiento
que llenará de agonía
tu alegría y mi alegría,
-gitano- gitano de mis tormentos.
(Tengo miedo)

[...] ¿Quieres que vaya descalza?
Yo me iré por los caminos.
¿Quieres que me abra las venas
para ver si doy contigo?
Haré lo que se te antoje,
lo que mande tu capricho,
que es mi corazón cometa
y en tus manos está el ovillo,
que es mi sinrazón campana
y tu voluntad sonido. [...]
(Trece de mayo)

En el mismo punto y hora
que acabó con Pepe Mora,
doña Aurora sobre el pelo
no se puso ni una flor,
y su patio de cal pura
fue un convento de clausura
y una cárcel con cerrojo
para el luto de su amor.
Dicen... dicen que lleva un velo sobre el semblante.
Dicen... dicen que si habla sola de madrugá.
Dicen... dicen que en su ojazos como diamantes
brilla una luz extraña de oscuridad. [...]
Dicen... dicen que llora y llora por su querer. [...]
Y a su paso los chiquillos,
para burla de su amor,
le tiraban papelillos
y a puñados el arroz.
Dicen... dicen que era una pena ver su dolor.
(Dicen)

Quisiera encadenarme contigo,
contigo y con tu amor, vida mía,
contigo para estar noche y día
más cerca del olor de tu trigo.
Apenas despertar te bendigo,
y digo: -Yo mi sangre daría
con tal de mantener tu alegría
conmigo, para siempre, conmigo. ...
(Bajo el sol de tu fragua)

...Paso por tu culpa fatigas de muerte
porque tengo en vilo la raíz del alma
de tanto quererte.
Dentro de mi casa vivo sin vivir
y cuando recuerdo tus ojos de luto
me quiero morir.
A los cuatro vientos digo mi verdad
y al ver que no vienes, como una chiquilla
me pongo a llorar.
Me duelen las venas, la sangre al correr,
y se me deshace la cal de los huesos
de tanto querer.
(Sombra de mi sombra)

...Sin ti no florecía,
sin ti me deshojaba,
pues era de tus labios
la más humilde esclava.
Amor como este mío
no puede repetirse:
para apagar su fuego
es preciso morirse. ...
(Te acordarás un día)

(continúa)

La mujer puede enamorarse del mejor amigo de su pareja, pero ambos pueden decidir no llevar adelante esta relación para no dañar a la persona que estaba primero con ella. Ella sacrifica su amor para no dañar al hombre al que ya no ama. Es posible que dos hermanos se enamoren de la misma mujer y en la pelea por conseguir el amor de ella uno llegue a morir. La estructura triangular es clave para entender la dinámica narrativa. El triángulo abre un abanico amplio de posibilidades, la más frecuente es la desgracia. No es la copla fuente de alegrías por coherencia con su estructura sígnica y su contexto referencial.

Cuando me lo presentaste
como tu mejor amigo,
pongo al cielo por testigo
que sin habla me quedé.
Me deslumbraron sus ojos
con claridades de aurora
y en el mismo punto y hora
se me murió tu querer.
Tú no te diste ni cuenta, pero luego en la ventana
rompí de pronto a llorar
y a tus porqués por mi llanto respondí: -vuelve mañana-,
pa no clavarte un puñal. [...]
Él descubrió por mis ojos
de cómo yo lo quería
y aunque me correspondía
no se quiso ni enterar.
Y decidimos a un tiempo
darle muerte a este cariño
para que tú, como un niño,
no te echaras a llorar.
De Sevilla se ha marchado dando un achaque inocente
sin despedirse de mí.
¡Lo quiero más que a mi sangre! ¡Mira tú si fui valiente
pa no apartarme de ti!
(Corazón, dile a la boca)

En un pueblecito blanco y marinero
eran como hermanos Manolo y José,
hasta que una tarde junto a su velero
un pozo de amores abrió mi querer.
Me miró Manolo alegre y valiente,
José con orgullo de hallarse a mi vera,
y ahora por mi culpa están frente a frente
igual que dos locos, igual que dos fieras. [...]
No le di a ninguno vela en mis amores
ni avivé aquel odio que estaba de pie;
y un día delante de los pescadores
riñeron a muerte cayendo Manuel. [...]
(Pastora)


La mujer en la copla, a pesar de tantos sufrimientos y tantos sacrificios por el hombre que ama, consigue conservar en algunas ocasiones un alto concepto de sí misma, consigue no perder su autoestima, aunque en alguna ocasión podamos apreciar cierta tristeza por haber caído en el mundo de la prostitución y es entonces ella misma quien se califica como “oscura clavellina”, “la que a nadie le interesa”, etc., y se lamenta de lo que fue y ya no es. En el otro extremo está la mujer que después de sufrir un gran desengaño se acompleja y se siente valer menos que las demás.

[...] Mientras más vueltecitas le doy
más trabajo me cuesta creer,
con lo mucho que valgo y que soy,
no soy na ni nadie pa tu mal querer. [...]
(A ver si me quieres)

[...] Con los ojitos bajos como los niños
vendrás pidiendo a voces que te perdone,
mas yo no he de fiarme de tu cariño
ni aunque te vea llorando por los rincones.
Tienes que merecerme, falso cristiano,
y pasar el calvario que yo pasé,
si quieres que de nuevo ponga en mi mano
el anillo de hierro de tu querer. [...]
Tengo que volver a verte
llorando y arrepentido.
(Como dos barquitos)

Yo soy la Carmen gitana,
cigarrera de Sevilla,
que a los guapos de Triana
hago andar de coronilla. [...]
Carmen de España, manola,
Carmen de España, valiente,
Carmen con bata de cola
pero cristiana y decente. [...]
(Carmen de España)

Yo era luz del alba, espuma del río,
candelita de oro puesta en un altar;
yo era muchas cosas que ya se han perdido
en los arenales de mi voluntad.
Y ahora soy lo mismo que un perro sin amo,
que ventea el sitio donde va a morir.
Si alguien me pregunta que cómo me llamo,
me encojo de hombros y contesto así:
Yo soy... ésa,
esa oscura clavellina
que va de esquina en esquina
volviendo atrás la cabeza.
Lo mismo me llaman Carmen,
que Lolilla, que Pilar.
con lo que quieran llamarme
me tengo que conformar.
Soy la que no tiene nombre,
la que a nadie le interesa,
la perdición de los hombres,
la que miente cuando besa. ...
(Yo soy ésa)

...Yo ya sé dónde la tienes
y que vale doble más que valgo yo, ...
(Compañero)


Los textos muestran que el amor va unido al dolor en la mayoría de los casos. El amor no sólo lo siente por un hombre, también lo pude sentir por un hijo, como veremos en el apartado dedicado a la madre, o por Dios; cuando es a Dios a quien se elige también se elige la soledad.

...Ahora es otro patio salpicao de rosas,
patio de las monjas de la Caridad,
donde hasta la fuente llora silenciosa
la canción amarga de su soledad.
Regando las flores hay una monjita
que como ellas tiene carita de flor
y que se aparece a aquella mocita
que tras la cancela le hablaban de amor.
La luna rosa de plata,
el patio bañao de luz,
mas ya no suena la copla
de aquel mocito andaluz.
(Rocío)

[...] Hablaron de que era un duque,
juraron que era un marqués,
murmuraron del monarca,
dijeron de un portugués.
Lo cierto es que María Antonia
renegó de los Madriles
y cambió el traje de maja
por unas tocas monjiles. [...]
(La Caramba)

[...] – Y papá ¿nunca viene?-
me pregunta quien tiene
derecho a preguntarme.
Y le digo: -Mañana.
Y miro a la ventana
para no delatarme. [...]
(Almudena)

...que tengo un hijo y no quiero que se avergüence de mí. ...
Sargento Ramírez, por amor de Dios,
que a mi criatura, por lo que más quiera,
no le diga nadie lo que hice yo. ...
(Vengo a entregarme)

[...] Llorando junto a la cuna
me dan las claras del día;
mi niño no tiene padre
¡qué pena de suerte mía! [...]
(Y sin embargo te quiero)


La mujer por amor puede, incluso, infringir las leyes o casarse con alguien a quien no ama para salvar de la cárcel al hombre del que está enamorada.

[...] Decidle al señor alcaide,
decidle al corregidor
que yo por Luis Candelas
me estoy muriendo de amor.
Decidle que es un canalla,
decidle que es un ladrón,
y que he dejado que robe
con gusto mi corazón. [...]
Madrid te está buscando para perderte
y yo te busco sólo para quererte. [...]
Anoche una diligencia,
ayer un palacio real,
mañana quizás la joyas
de alguna casa ducal.
Y siempre roba que roba,
y yo por él siempre igual,
queriéndolo un día mucho
y al día siguiente más. [...]
(Coplas de Luis Candelas)

¿Quién es esa mano oculta
que ampara a los bandoleros?
Por los cortijos se dice
que es doña Reyes Montero. [...]
Las escopetas van a prenderlo
y doña Reyes le sale a abrir.
La justicia le pregunta
si no ha visto a Juan Lucena,
y ella dice: -No recuerdo,
pero ese nombre me suena. [...]
¡Ay, doña Reyes Montero!
¿Cómo has tenido valor
de poner tu fama en lenguas
con tal que me salve yo? [...]
Señor justicia, vengo a buscarlo
para casarme con su merced.
Y la ley enamorada
se olvidó de Juan Lucena.
-En teniendo yo a mi Reyes,
viva el de Sierra Morena. [...]
Vas a sacrificarte
por culpa mía;
yo prefiero mil veces
perder la vida. [...]
(Reyes Montero)

Se encuentra explícito el valor de la palabra.

Cuando se da una palabra
hay que llegar donde sea,
puedes morirte por dentro,
pero que nadie lo vea. ...
(Entre la espada y la pared)


La mujer puede verse favorecida económicamente por el hombre al que ama, pero cuando lo pierde no se lamenta de haber perdido esa posición sino que lamenta la pérdida del amor. En otros casos el hombre se aleja para conseguir dinero en la idea de poder ser más felices, pero a ella el dinero no le interesa y se lamenta de esta lejanía y de la pérdida final del amor por el dinero. Cuando los hombres intentan conseguir a una mujer con dinero éstas se rebelan.

[...] Ya no vendí más violetas
y viví entre damascos como reina y señora,
pero su amor fue cambiando
y ahora soy yo quien pide, quien suplica y quien llora. [...]
(Almudena)

[...] Le dicen los señorones:
-Manuela, si me quisieras,
te diera tos los millones
de Jerez de la Frontera.
Ca vez que ella siente mentar los caudales
se acuerda del hombre que le dijo un día:
-El mundo está lleno de finos metales;
me voy a buscarlos pa ti, reina mía. [...]
¡Los dineros!
El que inventó los dineros
castigo se ha merecido.
¡Compañero!
¿Por qué te vas, compañero,
cuando yo na te he pedido?
Si yo no soy orgullosa
y a mí me puedes lograr
por un rincón de tu choza
y una corona de azahar.
¡Ay, ay, ay, por dinero,
no hay quien compre a esta mujer!
¡No se vende por dinero
Manuela la de Jerez! [...]
No sigo el ejemplo tuyo
ni aunque muriéndome esté,
yo tengo a gala y orgullo
que diga to el que me ve:
-¡Ay, ay, ay, por dinero,
no se compra esta mujer!
¡No se vende por dinero
Manuela la de Jerez!
(Manuela la de Jerez)

[...] Le habló primero un tratante –y olé-
y luego fue de un marqués
que la llenó de brillantes –y olé-
de la cabeza a los pies. [...]
(La Zarzamora)

[...] Malvaloca luce pulseras y anillos
que un día tras otro le trae el Miguel [...]
(¡Ay, Malvaloca!)

Quiero un pañuelito filipino
y una gargantilla de coral
y una cadenita de oro fino
y una piedra azul de Portugal.
Quiero un capotillo de torero
y un velo de encaje y chantilly, [...]
¿Qué quieres hermosa, que te traiga pa ti
si voy a la feria de Benamejí?
(La gente morena)

[...] y la gente la miraba ir del brazo del Antonio
que gastaba en su caprichos más dinero que un milord. [...]
Ni diamantes, ni pulseras,
ni zarcillos, ni collar,
yo no arrío mi bandera
por tan poco capital. [...]
(Candelaria la del Puerto)

Cuando tú me diste amparo, no era más que una gitana
con un traje de volantes y una enagua almidoná,
y me vi por tu cariño, de la noche a la mañana,
convertida en una reina de brillantes coroná. [...]
(Cárcel de oro)

(continúa)

Es poco frecuente, pero encontramos casos en los que el hombre es despreciado por
tener dinero pues la mujer tiene miedo de que éste intente seducirla con su fortuna, porque la mujer no quiere perder el amor verdadero o que éste cometa alguna locura por amor o celos, porque para ella es más importante el amor verdadero que el dinero o los títulos.

[...] Ella lo rechaza altiva
y desprecia su parné,
porque dice que con oro
no se compra su querer. [...]
(María del Valle)

[...] Se organizó una fiesta y se empezó a cantar,
cuando a María del Carmen, la moza más gitana,
un rico señorito sacar quiso a bailar.
Miró la guapa moza aquel a quien quería,
una nube de celos sobre sus ojos vio
y porque no pasara lo que ella presentía,
altiva y desdeñosa, el baile no aceptó. [...]
(Romería de Quintillo)

[...] Al alimón, ahí va Lola Clavijo,
al alimón, duquesa pudo ser
con título, corona y cortijo
y no los quiso por otro querer.
Arsa Pepa, señor duque,
tan pulido y tan amante,
que lo ha plantado la novia
vestido de maestrante. [...]
Al alimón, ahí va Lola Clavijo,
al alimón, casada desde ayer,
sin título, corona, ni cortijo,
con un mocito guapo del Perchel.
¡Arsa Pepa, señor duque,
te fallaron los dineros!
La novia viste de blanco
y el novio de marinero. [...]
(Lola Clavijo)

La mujer puede volverse loca por un beso, por amor, por tener que guardar silencio y no poder decir que está amando a un hombre; puede perder la razón y creerse capaz de cometer cualquier locura tras la pérdida del amor. La mujer a veces prefiere fingir que no sabe que su amor piensa en otra mujer pues tiene miedo de la locura. Ella puede volverse loca intentando hacer ver que nunca ha estado con ningún hombre a pesar de lo que vaya difundiendo alguien a quien ella no hizo caso. Un ejemplo de locura completamente disparatada y que no tiene ninguna relación con la locura de amor es “Lolita La Musaraña”. La locura es un grado extremo que se produce por la absoluta falta de adecuación entre la realidad y el deseo. Es una forma de destrucción y de escape.

[...] Yo de mis padres no tuve miedo,
estaba loca por su querer,
y, con la fiebre de mi deseo
y de mis besos, a él lo embrujé. [...]
(Carcelera)

Por Juan Romero, rumí de Oriente,
bebe los vientos la Salomé,
gitana pura de sangre ardiente
que está loquita por su querer. [...]
(Salomé)

[...] y si me dijeras que ya no me quieres,
no sé la locura que cometería. [...]
(Dime que me quieres)

[...Pasaron meses y meses
y aquel galán no volvió
y Adelina se ha casado
con el jefe de estación.
Pero con tan mala suerte
que, a los dos días del hecho,
murió su pobre marido
de dos anginas de pecho.
Y la pobre medio loca
creyéndose en la estación
cuando ya se lo llevaban
así al fiambre cantó: [...
(La Niña de la Estación)

[...] Ella lo camelaba con alma y vida,
hechizá por la magia de su paleta,
y al igual que una llama se consumía
en aquella locura negra y secreta. [...]
(La Chiquita Piconera)

[...] Me ha vuelto loca
el beso que a traiciones
me dio su boca,
y desde entonces
está Petrillla
que pierde a cada paso
la redecilla. [...]
(¡Ole, catapum!)

Si tu gente no me quiere,
ni a ti te traga la mía
porque tú te has vuelto loco
y yo estoy loca perdida; [...]
(Las cositas del querer)

[...] Si te pregunto qué tienes, si estoy por ti como loca,
¿por qué a mis cuatro palabras no me quieres contestar. [...]
(A ver si me quieres)

[...] ¿Por qué te quiero, serrano,
con esta locura? [...]
(Buenaventura)

[...] Pensando en la otra me besas mintiendo
y a veces su nombre te sube a la boca;
yo bien que lo escucho, mas sigo fingiendo
porque tengo miedo de volverme loca.
(Como si fuera verdad)

...Corrió como loca buscando la reja
en donde de otra los besos bebía, ...
(Lola Puñales)

[...] Entre tus brazos, como loca,
lunas y estrellas vi pasar, [...]
(Celos)

[...] Yo voy a volverme loca,
pues no me conformo con este sufrir,
de ver tan pobre mi boca
que ni un solo beso me queda de ti. [...]
(Con mis propios ojos)

¿No ves compañero que soy tu cautiva,
que con mi locura no valen razones? [...]
(No me vengas ni me vayas)

[...] Yo ya sé que esta locura
es el laberinto de nunca acabar,
es como una noche oscura
donde nos perdimos pa siempre jamás. [...]
(No puedo vivir contigo)

[...] Conque no te vuelvas loca
presumiendo de azahares,
que ya está de boca en boca
Rosa la de los lunares. [...]
(Rosa la de los lunares)

Un torito de locura
va corriendo por mis venas,
el torito de miura
de un querer que me envenena. [...]
Silencio, cariño mío,
no te escapes de mi boca.
Escóndete en mis sentidos
aunque yo me vuelva loca. [...]
(Silencio, cariño mío)

[...] En tus ojos se adivina
la locura de un “te adoro”.
Has de ser como la encina,
ganadera salmantina
con divisa verde y oro. [...]
(Con divisa verde y oro)

[...] ¿Dónde está la criatura,
que muriéndose de pie,
quiera con esta locura
-¡Ay, Virgen de la Amargura!-
como quiere La Clavel? [...]
De pronto mira una boca
y unos ojitos que son de él,
y besa como una loca
aquellos labios de rosa y miel. [...]
(La Clavel)

[...] Corazón, dile a la boca
que por piedad no se abra,
que no diga una palabra
que voy a volverme loca. [...]
(Corazón, dile a la boca)

[...] Como yo por aquel hombre de cariño estaba loca, [...]
(La jota de mi balcón)

[...] Desde los pies a la boca
que aprendan todas de mí -¡ay, ay, de mí!
a querer como las locas. [...]
(Amante de abril y mayo)

[...] Y fue su marchosería la que a mí me volvió loca
lo mismo que a otras mujeres. [...]
-De tu engaño y tu falsía-
A mí no me importa nada, de tu engaño y tu falsía,
que todo fue una locura
-que todo fue una locura
y fui más feliz que nadie soñando que me querías
con fiebre de calentura. [...]
(Como a nadie te he querido)

[...] ¿No estás viendo que al llamarte como loca
desde el alma hasta la boca
se me sube el corazón? [...]
(Me embrujaste)

[...] Pero el querer de un hombre cambió su sino,
que de pasión ardiente la volvió loca,
y una copla en sus venas se abrió camino
como potro de celos que se desboca. [...]
Y vengo con mi locura
a enterrar sin un lucero
la cruz de mi desventura
bajo un limón limonero. [...]
(Bajo un limón limonero)

Al saber quién tú eras
me he vuelto loca,
como si me pusiera
hiel en la boca. ...
(Puente de plata)

¿Por qué te busco como una loca? [...]
(No sé pa dónde tirar)

[...] Dicen... dicen que si habla sola de madrugá. [...]
y de novia con mantilla,
por las calles de Sevilla,
va una pena pregonando
que ha perdido la razón. [...]
(Dicen)

Por amor hasta las prostitutas dejan de cobrar, a pesar de saber que ese amor no tiene ningún futuro, que es amor pero un amor fugaz, amor de una sola noche.

[...] -Serrana, para un vestido
yo te quiero regalar.
Yo te dije: -Estás cumplido,
no me tienes que dar na.
Subiste al caballo,
te fuiste de mí
y nunca otra noche más bella de mayo
he vuelto a vivir.
(Ojos Verdes)

[...] -¿Me quieres dejar un beso hasta que cobre, mujer,
que sé que voy a la muerte?
¿Me quieres dejar un beso? Y el beso que te dejé
cambió mi vida y mi suerte. [...]
(Magnolia)


Es interesante algo que después de la descripción hecha puede llamar la atención por
lo poco frecuente. La mujer en la copla puede sentir pena por otra mujer después de
haberle quitado el marido y hacer el sacrificio de devolvérselo a pesar de quererlo con
locura. Es un acto de resignación, no por amor, sino por pena, pena hacia otra mujer que sufre por algo que ella ha provocado. En ocasiones la resignación y el abandono del
hombre se producen por no transgredir las normas sociales o la moral social, en estos
casos se trata de un hombre casado, que pertenece por “derecho” a otra mujer.

[...] Yo, que no tuve miedo ni pena
cuando a otros brazos se lo arranqué,
sentí mi alma de angustia llena
al ver el llanto de otra mujer.
-Vengo aquí por lo que es mío
arrodillá me pidió.
Le juré darlo al olvido
y ahora ya no escucho yo:
(Carcelera)

[...] El señor que la quería
dicen que mujer tenía
porque era un hombre casado
y cuando llegó a saberlo
ella, para no quererlo,
se echó un hábito morado. [...]
(La Macilenta)


Cuando la respuesta a toda la humillación que una mujer sufre por amor es una traición, una mentira o la indiferencia, la convierte, como veremos más adelante, en vengativa.
En pocas ocasiones, después de la resistencia y posterior rendimiento ante el amor, existe la alegría explícita o, al menos, implícita; así nos la podemos imaginar porque el texto no expresa lo que sucederá después; este después queda como un horizonte indefinido y abierto. En “Las cositas del querer”, a pesar de tener el problema de que la familia no está de acuerdo con la relación de ambos, los dos se muestran enamorados y deciden pasar por encima de cualquier problema para mantenerse unidos.

[...] La tenaz insistencia de Arturo Reyes,
por lo firme y honrada, logró vencer,
y, temblando de gozo, María del Valle
le entregó para siempre to su querer.
Se casaron los mocitos
ante la imagen sagrá,
la Virgen de las Angustias
que es patrona de Graná.
Y en las juergas de la boda,
donde la gente bailó,
entre palmas de contento
esta copla se escuchó: [...]
(María del Valle)

Si tu gente no me quiere,
ni a ti te traga la mía
porque tú te has vuelto loco
y yo estoy loca perdida; [...]
¡Válgame la Soledad!
si somos uno del otro
¿quién nos puede separar? [...]
Lo nuestro tiene que ser
aunque entre el uno y el otro
levanten una pared.
(Las cositas del querer)


Pocas son las coplas donde el sufrimiento amoroso no se dé. Como excepción
tenemos la copla que sirve como expresión de alegría ante el amor correspondido. La
excepción confirma el modelo.

En un caballo negro
viene mi amante
por la carreterita
que da al Brillante;
y cuando va llegando
siempre me canta así:
-Sal a mi encuentro, niña,
que por tus besos yo estoy penando,
rosa de abril. [...]
Cuando mi novio, madre,
huele mi pelo
siempre me lo compara
con el romero,
y yo, mamita mía,
pierdo hasta la razón
cuando me dice bajo, bajo bajito:
-Si no me quieres
me muero yo. [...]
A la fuente del Potro
voy con mi niño
que se muere de amores
por mi cariño,
mas si en su agüita clara
me miro yo al pasar,
se le pone enseguida blanca la cara
pues tiene celos
pa da y tomar. [...]
(Coplas del burrero)


Para la mujer uno de los objetivos fundamentales en su vida es estar casada. No estar casada es símbolo de no ser querida o no ser querida correctamente. Desde el punto de vista social está muy mal visto que una mujer se quede para “vestir santos”, soltera, o lo que es peor, que tenga relaciones con un hombre sin estar casada. Perder la virginidad antes del matrimonio es fatal, por el contrario, la virginidad es una de las virtudes más apreciadas en la mujer.

[...] A la lima y al limón,
tú no tienes quien te quiera.
A la lima y al limón,
te vas a quedar soltera.
¡Qué penita y qué dolor!
La vecinita de enfrente
soltera se quedó,
solterita se quedó.
¡A la lima y al limón! [...]
A la lima y al limón,
que ya tengo quien me quiera.
A la lima y al limón,
que no me quedé soltera.
¡Ya mi pena se acabó!
Que un hombre llamó a mi puerta
y le di mi corazón.
Y conmigo se casó.
¡A la lima y al limón!
(A la lima y al limón)

Lleva ya casi un siglo con un nombre en la boca
y jamás lo pronuncia delante de la gente.
Es el nombre de un hombre que bordó como loca
en sábanas de hilo apasionadamente.
Cuando llega la noche su pesar desemboca
en canción sin palabras, amarilla y doliente,
y en el mar del espejo su sonrisa retoca,
por si acaso aquel hombre volviera de repente.
Señorita la llaman el juez y el escribano,
que conocen sus años y su pena infinita.
Señorita, el muchacho, el niño y el anciano,
cuando vuelve del rezo o sale de visita.
Y al mirar sin anillo la nieve de su mano,
el pueblo soberano
la llama: -Señorita, señorita, señorita, señorita, señorita.
Señorita, le dice la gente maliciosa
al notar su pintura apagada y marchita.
Señorita, el cartero al verla ruborosa
preguntar por la carta que tanto necesita.
Y ella misma, al mirarse tan sola y ojerosa,
con rabia dolorosa
se llama: -Señorita, señorita, señorita, señorita, señorita.
(Señorita)

[...] Tu querer clavó mi puerta
no puedo salir, ni entrar,
ni estoy viva, ni estoy muerta,
ni soltera, ni casá. [...]
Tu querer clavó mi puerta,
no puedo entrar ni salir,
ni estoy viva ni estoy muerta,
ni contigo ni sin ti. [...]
(Callejuela sin salida)

[...] Yo soy la otra, la otra,
y a nada tengo derecho,
porque no tengo un anillo
con una fecha por dentro.
No tengo ley que me ampare
ni puerta donde llamar,
y me alimento a escondidas
con tus besos y tu pan. [...]
El nombre que te ofrecían
ya no es tuyo, compañera;
de azahares y velo blanco
se viste la que lo lleva. [...]
(Romance de la otra)

[...] Ni un minuto
el querer de aquel mocito le ha durado,
y de luto
se vistió su corazón abandonado. ...
Y otra noche de la Cruz de Mayo
llenita de azahar
se encontró frente a frente a los ojos
de un hombre cabal. ...
(La Rosa de Capuchinos)

[...] Es el doble más bonita
de lo que yo imaginaba
y además es señorita,
lo lleva escrito en la cara. [...]
(Arrieros somos)

...Con fatiguitas de muerte y sudores de agonía
lloraba Lola Puñales,
porque aquel hombre moreno se llevó pa toa la vida
la rosa de sus rosales. ...
(Lola Puñales)

[...] ¿Quién te quitó los claveles
un martes de carnaval?
Que hasta el corazón me duele
de verte penar, chiquilla,
por culpa de un vele, vele,
Clavelona de mi vida. [...]
(La Clavelona)

Yo estaba entre mis rosales,
mi patio y mi reja, viviendo un querer,
bordando tus iniciales,
soñando despierta con ser tu mujer. [...]
(Con mis propios ojos)

[...] Conque no te vuelvas loca
presumiendo de azahares,
que ya está de boca en boca
Rosa la de los lunares. [...]
Y Sevilla me coloca
mi corona de azahares;
ya no va de boca en boca
Rosa la de los lunares.
(Rosa la de los lunares)

[...] Cierto que quise a otro hombre
y he visto de barro mi nombre manchado.
Pero también es bien cierto
que aquello está muerto y más que enterrado. [...]
(A tu puerta)

Como una rosa alegre de primavera
me vi ya caminito de los altares,
dispuesta a ser pa siempre tu compañera
y a darte el ramo blanco de mis azahares. [...]
(Como dos barquitos)

Cuando llegaste como un balazo
yo me llamaba Pepa Alegría
y estaba escrito que entre tus brazos
hasta mi nombre se perdería.
Un juramento donde mentabas hasta la muerte;
un torbellino donde mi gloria quedó enterrá.
Final del cuento: Pepa Alegría, pa no quererte,
se echó al camino del cante, el vino y el ole ya. [...]
(Pepa Alegría)

[...] Y el “aquel” de su penita
por Sevilla corre y vuela:
-No se casa esta mocita
porque tiene la carita
picadita de viruela. [...]
(Picadita de viruela)


La mujer que ha llegado a cierta edad y no se ha casado puede encontrar en un hombre su tabla de salvación. El hombre aparece como la última oportunidad para la mujer cuya felicidad consiste en casarse. Él es paseado como trofeo, como manifestación de haber conseguido el amor, como muestra de que hay hombres que se interesan por ella, como manifestación de que no es una fealdad, ni una rareza, o aún siéndolo, hay un hombre que la quiere.

[...] La vecinita de enfrente –sí, sí-
a los treinta se ha casado
con un señor de cincuenta –sí, sí-
que dicen que es magistrado.
Lo luce por los paseos,
lo luce por los teatros
y va siempre por la calle
cogidita de su brazo.
Y con ironía
siempre tararea
el viejo estribillo
de la rueda, rueda.
A la lima y al limón,
que ya tengo quien me quiera.
A la lima y al limón,
que no me quedé soltera.
¡Ya mi pena se acabó!
Que un hombre llamó a mi puerta
y le di mi corazón.
Y conmigo se casó.
¡A la lima y al limón!
(A la lima y al limón)


Algo excepcional es la copla “Compuesta y sin novio”, que en tono humorístico, no podría ser de otra manera, la protagonista confiesa estar muy orgullosa de quedarse soltera y así no tener que soportar todos los inconvenientes que trae consigo el matrimonio. De todas maneras, no queda muy claro si lo dice con “la boca pequeña” pues si nos atenemos al título, la expresión “compuesta y sin novio”, la usamos para designar a aquellas mujeres a las que abandona el novio poco antes de la boda, de esta manera esta declaración tan valiente para la época se convertiría en una forma de disimular su desilusión ante los demás.

[...] -¿Por qué no te casas, niña?-
dicen por los callejones.
-Yo estoy compuesta y sin novio
porque tengo mis razones.
Marido, suegra, cuñado,
diez niños y uno de cría,
que la plaza, que la gripe,
que tu madre, que la mía.
¡Son muchas complicaciones!
¡Soltera pa toa la vida! [...]
(Compuesta y sin novio)


En “Como dos barquitos” ella tiene el valor de dejar al hombre con el que está a punto de casarse porque piensa que lo único que va a conseguir casándose es dolor ya que los dos son muy diferentes. En “Con divisa verde y oro” ella se niega a casarse con el hombre que se lo pide por tres veces pues sabe que ha olvidado a otra mujer por su culpa.

Como una rosa alegre de primavera
me vi ya caminito de los altares,
dispuesta a ser pa siempre tu compañera
y a darte el ramo blanco de mis azahares.
Pero en lo más oscuro de mi sentido
de pronto, compañero, brilló una luz
y vi que no era bueno para marido
quien iba a darme sólo pena de cruz.
¡Poco duró la alegría!
Lo nuestro ya se ha acabado,
somos la noche y el día
cada uno por su lado. [...]
(Como dos barquitos)

[...] Por tres veces me ha pedido
que lo tome por marido,
por tres veces dije ¡no!,
y la causa está en Osuna,
morenita de aceituna
que por mí se le olvidó. [...]
(Con divisa verde y oro)


Las mujeres no sólo están dominadas por los hombres, sino que pueden estarlo también por una madre autoritaria. Mientras el dominio que sienten por parte del hombre normalmente es gustoso o, cuanto menos, voluntario, el dominio de una madre las lleva a la tristeza y a ser conscientes de su falta de libertad. Renunciar a la libertad por amor es elegir y en toda elección hay un acto libre de la voluntad, pero cuando la imposición es materna la falta de libertad es una carga insoportable.

[...] De lo que me está pasando
yo no me quiero enterar,
prefiero vivir soñando
a conocer la verdad.
Que no me quiero enterar
del hierro que estoy cautiva,
no ves que lo sé de más
y estoy más muerta que viva.[...]
(Yo no me quiero enterar)

[...] Decidle que es un canalla,
decidle que es un ladrón,
y que he dejado que robe
con gusto mi corazón. [...]
(Coplas de Luis Candelas)

[...] Pero mi señora María Manuela,
que en los casamientos tiene mucha escuela,
les dice a los majos con mucho primor,
mientras abre y cierra su abanico malva:
-Paca ha de llamarse duquesa de Alba
y Eugenia, señora de un emperador. [...]
Se salió con la suya
María Manuela:
una es reina de Francia
y otra es duquesa.
Pero Paca se muere
bajo la niebla
y Eugenia en el Versalles
se siente presa. [...]
(Eugenia de Montijo)



La copla “Cinelandia” es atípica en el sentido de que la mujer tiene ilusión por algo diferente al amor. Ella sería feliz siendo una estrella de cine y envidia a otras mujeres que sí han triunfado profesionalmente.

Cinelandia es para mí
el non plus de la felicidad,
donde yo quisiera ir
para filmar mi bello sueño.
Pues me haría tan feliz
ser del cine una pequeña star,
que pondría to en mi rol,
con ilusión todo mi empeño.
¡Oh, divina luz de Hollywood donde quisiera
darle sensación de realidad a mi quimera!
Cinelandia, bello sol,
que iluminas ya todo mi ser,
tu locura de fascinación
me embriaga de placer.
Yo envidio el gran cachet
de la Clara Bow
y el dulce acento inglés
que da Lilian Roth
a esas canciones que nos hacen sonreír
en el encanto del Desfile del amor. [...]
(Cinelandia)

Durante el franquismo el modelo familiar implantado alejaba a la mujer del trabajo pues es a la casa y a sus hijos a los que debe dedicar su vida. La mujer, considerada núcleo de la familia, tenía por esta razón pocas facilidades para ingresar en el mundo del trabajo, además dejaba a su marido en muy mala posición pues daba a entender que éste no era capaz de mantener a la familia. Además, que la mujer trabajara y tuviera independencia económica suponía un peligro para el hombre que él no estaba dispuesto a tolerar. A pesar de que en estos tiempos la mujer casi lo único que podía ser era madre, monja o prostituta, en estas coplas encontramos a la mujer desempeñando otro tipo de trabajos. Entre las profesiones que desempeña la mujer encontramos:

“Almudena” – Violetera
“Antonia la de Aracena” – Prostituta
“Arrieros somos” – Canastera-prostituta
“Bajo un limón limonero” – Cantaora
“Buenaventura” – Zahorí-canastera
“Callejuela sin salida” – Piconera
“Carmen de España” – Cigarrera
“Con divisa verde y oro” – Ganadera
“Esperanza la de Utrera” – Cantaora
“La Clavel” – Cantaora
“La Clavelona” – Cantaora
“La Chiquita Piconera” – Piconera125 y modelo de un pintor
“La Deseada” – Ventera
“La Lirio” – Dueña de un café de marineros. Empleada de un café de marineros.
“La Mariana” – Cantaora
“La Rosa de Capuchinos” – Vendedora de flores
“La Ruiseñora” – Cantaora
“La Zarzamora” – Cantaora
“Lola La Piconera” – Cantaora
“Magnolia” – Prostituta
“María Magdalena” – Prostituta
“Nuria” – Vendedora de flores
“Ojos Verdes” – Prostituta
“Para el carro” – Mesonera, prostituta
“Pepa Bandera” – Cantaora y bailaora
“Rocío” – Monja
“Rosa la de los lunares” – Bailaora
“Rosas de ayer” – Prostituta
“Sevillana de Triana” – Alfarera
“Triniá” – Modelo de un pintor
“Yo soy esa” – Prostituta

Es claro que las profesiones que más abundan en los textos son las de prostituta y cantaora. Profesiones como las de cantaora o bailaora están mal consideradas y algunas de las mujeres dejan estas profesiones por amor. En “Carmen de España” encontramos “bata de cola”, vestido de baile típico en Andalucía, contrapuesto a los los términos “cristiana” y “decente” como si hubiera oposición de sentido entre uno y otro. En “La Ruiseñora”, cuando vuelve a cantar después de casada, el marido la mata por esta razón. En “Pepa Alegría”, la protagonista se echa “al camino del cante” y termina teniendo “por muchas candelas los labios achicharrados”, es decir, termina entregándose a muchos hombres. Hay una clara identificación entre prostituta y cantaora. Las profesiones de la mujer, aquí señaladas, la excluyen de las relaciones laborales que existen desde la revolución industrial; salvo, la de cigarrera. La copla es absolutamente conservadora en este ámbito. La mujer se mueve en la esfera doméstica y su actividad es marginal o artística. La copla, como género, no es imaginable de otra manera. Se trata de un problema de adecuación representativa y de fijación. No es imaginable una copla en la que una ejecutiva reaccione como una cantaora. La realidad enseña que sí es posible, pero los géneros tienden al cierre de su significación, al “decoro”, ya señalado, como adecuación.

...Pepa Bandera se puso a querer
y en su ceguera dejó de bailar. ...
(Pepa Bandera)

[...] Carmen de España, valiente,
Carmen con bata de cola
pero cristiana y decente. [...]
(Carmen de España)

Rosa la de los lunares
tiene que tiene una madre
bailaora de cartel; ...
Rosa la de los lunares
¡ay, qué penita, pena, me da!
lo mismito que su madre
deja bastante que desear.
Y confirma este murmullo
algo que dice Sevilla:
-¿A qué viene tanto orgullo?
De tal palo, tal astilla. ...
(Rosa la de los lunares)

...Y ella que lo camelaba
se puso blanca de azahares,
y nunca volvió a cantar. ...
¡Lo de ése y yo se ha acabado!
¡Vuelvo a ser la cantaora!
¡Conque vamos a cantar! ...
-¡Pues se va a cumplir tu suerte!
Y al relámpago de un tiro
el café se iluminó;
ella vio llegar la muerte ...
(La Ruiseñora)

...Un juramento donde mentabas hasta la muerte;
un torbellino donde mi gloria quedó enterrá.
Final del cuento: Pepa Alegría, pa no quererte,
se echó al camino del cante, el vino y el ole ya.
No vengas con el achaque
de remediarme la vida,
ya no hay minero que saque
del pozo a Pepa Alegría.
Ni llames a mi cancela,
que la fuente se ha secado.
Tengo por muchas candelas
los labios achicharrados. ...
(Pepa Alegría)

No todas las mujeres en la copla son de baja clase social, nos encontramos con
algunas que poseen un título nobiliario e, incluso, son reinas. Hay mujeres que sólo
conservan el título pues con el paso de los años se arruinaron, esta falta de dinero hace que ningún hombre de su clase quiera casarse con ellas, pero ellas lo harán con uno de estatus inferior. El tratamiento de “doña” es un tratamiento de respeto que se usa para las mujeres pero en la copla, en la mayoría de los casos, aparece ligado a la mujer de alta clase social.También son frecuentes las “madrinas”, mujeres de buena posición económica que favorecen y protegen a los hombres que quieren prosperar en su profesión de torero; normalmente estas mujeres se enamoran de su protegido pero la diferencia social hará imposible la relación. En cambio, hay otras a las que a pesar de sus títulos, su dinero y su edad no les importa ser la comidilla del lugar en donde viven y tener relaciones con hombres muchos más jóvenes que ellas. De todas maneras, estas opciones no son cuantitativamente relevantes.

La hija del Rajah de Kapurtala,
nación la más cañí del viejo Oriente,
yo soy, que viene a España por un hombre
que sepa apagar su sed ardiente. [...]
(La Rajahdesa)

Fue doña Sol de Saavedra
dama de ilustre blasón,
sobre su escudo de piedra
campeaba un corazón. [...]
(Doña Sol)

[...] Nosotros sí que lo vimos
con su capa carmesí,
dando el brazo a una duquesa
más bonita que un jazmín. [...]
(Almudena)

Doña Luz de San Telmo vive en Triana,
en un viejo palacio de maravilla,
con el mismo boato que una sultana
de las que antiguamente tuvo Sevilla. [...]
Mi señora doña Luz,
por quererte mucho y bien
me clavaste en una cruz.
Yo no vivo más que pa tu amor
y sería por ti capaz de to.
¡Pero tienes sangre azul! [...]
Doña Luz de San Telmo quedó prendada
de la voz de aquel hombre que siempre oía,
pero su noble escudo cerró la entrada
al cariño, a la vida y a la alegría.
Y ahora ya en su palacio se siente vieja,
rodeada de lujo, pero sin sol,
y está siempre llorando tras de la reja
donde sólo una noche llamó el amor. [...]
Pero tengo sangre azul
y nadie quiere besar
estos labios de coral,
por llamarme doña Luz.
(Doña Luz)

Doña María Manuela
tiene dos hijas,
una se llama Eugenia
y otra Francisca. [...]
Pero mi señora María Manuela
que en los casamientos tiene mucha escuela,
les dice a los majos con mucho primor,
mientras abre y cierra su abanico malva:
-Paca ha de llamarse duquesa de Alba
y Eugenia, señora de un emperador.
Y en la cuesta de Gomérez,
que al río dormido baja,
flor y nata de donceles
a doña Manuela cantan:
Eugenia de Montijo,
qué pena, pena,
que te vayas de España
para ser reina. [...]
Se salió con la suya
María Manuela:
una reina es de Francia
y otra es duquesa. [...]
Y está mi señora María Manuela
hecha una pasita junto a la candela
en aquel palacio del viejo Madrid,
con su pobre vida rota en dos mitades:
París que la llena de fatalidades
y Granada viva de luz del Genil. [...]
(Eugenia de Montijo)

[...] Y una duquesa torera
dice desde la barrera:
-¡Ay, qué color, qué color! [...]
(Coplas del Almendro)

[...] ¿Por qué si es noble y es rica
no se casa esta mujer,
si le habla desde chica
al duque de no sé qué? [...]
(Lola Clavijo)

¿Quién es esa mano oculta
que ampara a los bandoleros?
Por los cortijos se dice
que es doña Reyes Montero. [...]
Las escopetas van a prenderlo
y doña Reyes le sale a abrir. [...]
¡Ay, doña Reyes Montero! [...]
¿Quién es el que lo persigue?
¿Quién es ese juez severo?
Es un galán despreciado
por doña Reyes Montero. [...]
¡Ay, doña Reyes Montero!
¿Cómo has tenido valor
de vestirte tú de blanco
estando de luto yo? [...]
¡Ay, doña Reyes Montero!
¿Cómo has tenido valor
pa casarte tú conmigo
cuando el rey me perdonó? [...]
(Reyes Montero)

[...] Y lo mismo que una lamparita
se fue apagando la soberana, [...]”
(Romance de la Reina Mercedes)

[... ] Que lloren los bandoleros
en los picachos más altos de la sierra cordobesa,
que llore Madrid entero,
las majas y los chisperos, los reyes y las princesas.
(Capote de grana y oro)

[...-Ganadera salmantina,
yo la nombro por madrina,
que el dinero y el cartel,
si algún día los consigo,
pongo al cielo por testigo
que me caso con usted.
Por tu hacienda y tu apellido
se te guarda devoción,
y un clavel en tu vestido
llamaría la atención [...
(Con divisa verde y oro)

[...Ahí va doña Soledad,
vaya majestad
la de su persona.
Está más que arruiná,
no le queda na
más que la corona.
Condesa de Valdeflores
con un Murillo y un caserón,
ninguno le dice amores
y está amarillo su corazón.
A ver dónde está el marqués
que la lleve al pie
mismo del altar.
¿Por qué, si es como un clavel,
no tiene un querer
doña Soledad?
Al suelo vino el castillo,
porque un chaval torerillo
pudo más que los blasones
y el barrio del Baratillo,
que vio nacer al chiquillo,
adornó hasta los balcones.
Ya sé que no es un marqués
pero a ti, ¿ya qué?,
doña Soledad. [...
(Doña Soledad)

Andaba por los cuarenta
la rosa de Peñaflor,
señora de escudo y renta,
soltera y sin un amor.
Y de pronto un día cambió de peinado –cambió de peinado
Y la vio to el pueblo salir al zaguán
a decirle adioses a un niño tostado –a un niño tostado
que se fue a galope sobre su alazán. [...]
Hablaron más de la cuenta
las niñas de Peñaflor,
que si ella tiene cuarenta
y que él sólo veintidós.
Pero contra el viento de la comidilla –de la comidilla
Y a pesar del tango de lo de la edad,
la vio todo el pueblo salir de mantilla –salir de mantilla
con aquel mocito de la catedral.
(Amante de abril y mayo)

[...-Su buen corazón, condesa,
hará que en el toro yo llegue a figura.
Y ordené a mis mayorales,
conmovida por su voz:
-Apartadle dos erales,
que a éste lo apadrino yo.
Subiste a los carteles
en un momento.
Los brillos de tus caireles
son mi tormento.
Madrina, [...
(Madrina)

[...] Es gentil, delicada y prudente,
la joven reina María Cristina
y, aunque va con el rey sonriente,
por dentro oculta lleva una espina.
Y un romance ayudó
a saber la verdad,
cuando la gente del pueblo cantó
y retrató a Su Real Majestad:
Señora,
despierta en los ventanales
a veces te da la aurora.
Señora,
sufriendo celos mortales
igual que una reina mora. [...]
Señora siempre callada,
Señora siempre prendada
de un hombre que no te adora;
por eso de sur a norte
se inclina ante ti la Corte
diciendo: -Reina y señora. [...]
Señora,
tu amor por Alfonso Doce
el pueblo comparte y llora.
Señora,
Madrid te reclama a voces
el sol de una nueva aurora. [...]
Señora, dulce y valiente
que ocultas ante la gente
el drama que te devora.
por eso, María Cristina,
la Corte ante ti se inclina
diciendo: -Reina y señora.
(Reina y señora)

En el mismo punto y hora
que acabó con Pepe Mora,
doña Aurora sobre el pelo
no se puso ni una flor, [...]
Y Sevilla a todas horas
canta, canta, mire usted,
que está blanca doña Aurora
lo mismito que el papel. [...]
Se ha casado Pepe Mora
y al momento doña Aurora
sus vestidos de esponsales
desentierra del arcón; [...]
(Dicen)


La mujer puede aparecer comparada con otra de alta clase social para resaltar su belleza, su porte o las comodidades en las que vive.

[...] Y parecía una reina
asomada a su ventana. [...]
(No te mires en el río)

[...Ya no vendí más violetas
y viví entre damascos como reina y señora, [...]
(Almudena)

[...¿Quién te enamora,
carita de emperadora? [...
(Francisco Alegre)

En un palacio de ensueño,
como una esclava sin dueño,
como un cirio sin altar,
vivía La Clavelona
con la misma majestad
de una reina sin corona. [...
(La Clavelona)

Cuando tú me diste amparo, no era más que una gitana
con un traje de volantes y una enagua almidoná,
y me vi por tu cariño, de la noche a la mañana,
convertida en una reina de brillantes coroná. [...]
(Cárcel de oro)

...Como una reina venía
y después se derrumbó,
al saber por boca mía
tu juramento de amor: ...
(Palabra de rey)

Ella puede ser una “reina” para el hombre que la ama o pretender ser la “reina” “de la luz del día, del viento y del mar,” para poder liberar al hombre que ama de la prisión; puede ser “reina del mundo” cuando canta.

[...-El mundo está lleno de finos metales;
me voy a buscarlos pa ti, reina mía. [...
(Manuela la de Jerez)

[...] Si yo fuera reina de la luz del día,
del viento y del mar,
cordeles de esclava yo me ceñiría
por tu libertad. [...]
(¡Ay, pena, penita!)

En el patio flamenco de La Marina
era reina del mundo cuando cantaba
por serranas, fandangos y granaínas,
Micaela, La Rosa de la Alcazaba. [...]
(Bajo un limón limonero)

Sólo nos encontramos con un caso de mujer “cursi”, mujer que lee a Bécquer y a Campoamor. Es significativo que la palabra “libro” sólo aparezca en esta copla y que justamente sea “cursi” la mujer que lee. En “Los niños de la Gabriela” encontramos otra alusión a la lectura, pero en este caso la mujer no sabe leer. El analfabetismo es el ámbito cultural de la mujer.

[...Bajaba todos los días
de su casa a la estación
con un libro entre las manos
de Bécquer o Campoamor.
Era delgada y morena,
era de cintura fina,
era más cursi que un guante
la señorita Adelina. [...
(La Niña de la Estación)

...La Gabriela, vela, vela,
la Gabriela, vela, va,
al través de la cancela
le han echado El Liberal.
Y se despierta, cobarde,
con un: ¡Válgame undivé!
Corta un suspiro la tarde:
-¡Ay, quién supiera leer!-
Y entre temblona y risueña,
con el papel del revés,
va mirando la reseña.
(Los niños de la Gabriela)

Una característica de la mujer apreciada por el hombre es que sea limpia y que sepa cocinar. Numerosas veces encontramos a la mujer bordando.

[...Tu eres muy bonita,
muy limpia y muy buena,
tienes la carita
de la Macarena,
y a los veinte años ninguna mocita
se muere de pena. [...
(La vida es así)
[...] Porque es que a mí, sin discusión, me quita el sueño,
y es mi alimento y mi placer,
la gracia y la sal que al cocidito madrileño
le echa el amor de una mujer. [...
Cocidito madrileño
del ayer y del mañana,
pesadumbre y alegría
de la madre y de la hermana.
A mirarte con ternura
yo aprendí desde pequeño, [...
Cuando el querer de una mujer le dice al dueño
de su hermosura y su pasión:
-Toma, mi bien, tu cocidito madrileño,
que dentro va vi corazón.
(Cocidito madrileño)

[...Cose que cose tu blanco vestido,
borda que borda tus flores de azahar. [...
(Rosas de ayer)

[...Francisco Alegre tiene un vestido
con un “te quiero” que entre suspiros yo le bordé. [...
(Francisco Alegre)

Yo estaba entre mis rosales,
mi patio y mi reja, viviendo un querer,
bordando tus iniciales,
soñando despierta con ser tu mujer.
Mi vieja me lo decía:
-Muchacha, ese hombre me huele a charrán.
Mas yo bordando seguía,
cautiva en las redes de aquel loco afán. [...
(Con mis propios ojos)

[...Voy bordando en seda fina
un pañuelito de mil colores
con tu nombre en las esquinas
como si fueran ramos de flores. [...
(Silencio, cariño mío)

[...Bordando pañales
pa su criatura,
lloraba a canales
la de Puerta Oscura. [...
(La Niña de Puerta Oscura)

[...] Sevilla madrugadora
la ve en el cierro coser
desde el filo de la aurora
al morado atardecer. [...]
(Picadita de viruela)

[...La mocita con ojeras
mientras borda va cantando
el romance de una espera
que con ella está acabando. [...
(Torres de España)

[...Yo me bordé un pañuelo
de seda fina,
para llorar de celos
por las esquinas. [...
(Puente de plata)

[...Es el nombre de un hombre que bordó como loca
en sábanas de hilo apasionadamente. [...
(Señorita)

Como he dicho al tratar el tema de las profesiones de la mujer, algunas de ellas eligen el camino de la religión y se hacen monjas, pero aún no llegando a estos extremos aparecen numerosas mujeres para las que la religión forma parte de su universo más íntimo aunque sea como en el caso de “Arrieros somos” para desearle el mal al hombre que la traicionó o como en “Silencio, cariño mío” en donde ella piensa en la Virgen en el momento en el que duda entre matar al hombre que ama o no hacerlo. La mujer, en la copla, es creyente. De hecho, sólo el amor puede apartarla del recto sendero del modelo social. En este caso, este apartamiento se justifica por seguir los dictados del corazón; es decir, una ley natural a la que Dios no puede condenar. Esta ficción permite amar a hombres casados y a hombres que tengan compromiso.

Era un amor de pecado,
era una mala pasión,
porque era un hombre casado
y le di mi corazón. [...
(Carcelera)

[...Y que si miento me castigue Dios,
eso con las manos sobre el evangelio
te lo juro yo. [...
(Te lo juro yo)

[...Debiste dejarme ciega de repente,
¡ay, Santa Lucía de mi corazón!,
y así de seguro no hubiera sabido
la mala partida de esta sinrazón.
Porque yo no puedo vivir sin tus ojos,
¡ay, Santa Lucía de mi corazón!,
y en la noche negra que me da la muerte
es lo que mil veces le pido yo a Dios. [...
(Tus ojos negros)

[...Remordimientos te comerán
y en las ramas de una higuera vieja
te tendrás que ahorcar.
¡Judas, más que Judas,
Dios te castigará!
(Judas)

[...] Anoche sin luz de luna,
entre rosario y rosario,
sentí cómo agonizaban
las dos, las tres y las cuatro. [...
(Doña Mariquita de los Dolores)

...Yo estoy rezando por él
con la boquita cerrá ...
(Francisco alegre)

[...Yo a ti no te guardo
por esto rencor,
y ojalá que nunca por este mal pago
te castigue Dios. [...
(La vida es así)

[...] Permita Dios que te vea
ir de cancela en zaguán
y que nadie te socorra
con un cachito de pan. [...]
Tengo que verte pidiendo
caridad por mis umbrales
y yo decirte riendo:
-Anda, ve y que Dios te ampare. [...]
(Arrieros somos)

[...] Y se despierta, cobarde,
con un: ¡Válgame undivé! [...]
(Los niños de la Gabriela)

[...] Dios me niegue pan y ayuda
y hasta el agua de beber
porque en una horita mala
traicioné a un hombre de bien. [...]
Por las espinas de Cristo
pido que tú me perdones. [...]
(No me mires a la cara)

[...] Y arrodillá en la luz del alba
hice promesa al Gran Poder:
-¡Si a este cristiano me lo salvas
seré una hermana para él! [...]
(Celos)

[...] Tienes que merecerme, falso cristiano,
y pasar el calvario que yo pasé, [...]
Tengo que volver a verte
llorando y arrepentido.
(Como dos barquitos)

[...] -¡Si se salva, Padre mío,
en silencio seguiré;
en tus manos lo confío,
que eres el del Gran Poder! [...]
(Madrina)

[...] Cuando por las tardes te vas al rosario
de la capillita de la Soleá,
a tu Dios le pides por el legionario
que te dio un calvario de infelicidad. [...]
(Pena mora)

[...] Carmen de España, valiente,
Carmen con bata de cola
pero cristiana y decente. [...]
(Carmen de España)

[...] Me duele el sentido de tanto quererte,
que no me abandones le pido a undivé; [...]
(No me vengas ni me vayas)

[...] Eres mi noche y mi día,
mi pecado y mi virtud,
eres mi norte y mi guía,
eres mi gloria y mi cruz.
A Dios pongo por testigo
de lo que me pasa a mí:
no puedo vivir contigo
pero tampoco sin ti. [...]
(No puedo vivir contigo)

[...] Yo no sé si darle muerte,
¡Virgen morena del Baratillo!, [...]
(Silencio, cariño mío)

[...] -¡Gracias a Dios que has llegado, que no te ha pasado
ninguna cosa mala! [...]
No sé qué mano cristiana abrió una mañana
mi puerta de repente, [...]
(A ciegas)

[...] Maldita, maldita yo,
que te traje mala suerte
y que merezco la muerte
como castigo de Dios.
(Como castigo de Dios)

[...] Tenedle, por Dios, clemencia,
piedad tendle los jueces, [...]
(La Ruiseñora)

[...] ¿Dónde está la criatura,
que muriéndose de pie,
quiera con esta locura
-¡Ay, Virgen de la Amargura!-
como quiere La Clavel? [...]
(La Clavel)

[...] Quiero pedirle a los santos
y no atino ni a rezar. [...]
(Duérmete lunita clara)

[...] Vuelve a decirme: “te quiero” –te quierovuelve
a decirlo, por Dios, [...]
(Cárcel de oro)

[...] ¿Si estaré, mi Dios, soñando
y tendré que despertar? [...]
(Me embrujaste)

[...] Y hablaron hasta de amores
mas siempre al anochecer,
pensando siempre Dolores:
-¡Ay, Dios mío, si me ve! [...]
(Picadita de viruela)

...Por la cruz que hay en mi alcoba,
que no digan con razón
que eres hijo de... ¡La Loba!
y no tienes corazón.
(La Loba)

[...] ¡Por Dios, señora Santa Lucía! [...]
Poned candiles, poned faroles,
por Dios, ponedlos, por compasión, [...]
(Candiles y luminarias)

...Señorita, el muchacho, el niño y el anciano,
cuando vuelve del rezo o sale de visita. ...
(Señorita)

Fin